Erinevus araablaste ja juutide vahel

Araablane

Araablaste ja juutide vahel

Araablased ja juudid on kaks inimest, kes põlvnesid semiidi rahvast. Semiidi rahvas on inimeste kogu, kes elas peamiselt Lähis-Idas ja Põhja-Aafrikas. Sellesse kollektiivsesse rühma kuuluvad paljud iidsed ja kaasaegsed inimesed.

Mõistetena kasutatakse „araabia” ja „juut” sageli kirjeldustena nende inimeste ja kultuuride mis tahes seostes.

Araabia ja juudi määratlemine on keeruline ülesanne. Sõna “araabia” seostatakse tavaliselt inimesega, kellel oli sidemeid või kes sündis Araabias. Ta ei pea olema araablane tingimata islami järgija ega moslemitraditsioonide praktik. Teisest küljest ei peeta juute tingimata rassiks; see on rohkem etnilise, rahvusliku ja usulise identiteedi kombinatsioon. Nii araablastel kui ka juutidel on lähedased suhted kohaga, mida nad koduks nimetavad, Araabia poolsaar araablaste jaoks ja Iisrael juutide jaoks.

Mõiste „araablane” tähendab inimest, kes on pärit Araabiast. Samuti pärines termin “juut” kohast, eriti Juuda kuningriigist, ühest juudi Talmudis ja kristliku piibli vanas Testamendis nimetatud kuningriigist.

Veel üks erinevus on nende tunnistatud usk. Araablased on valdavalt moslemid ning kristlusesse ja judaismi kuuluvad väikesed vähemused. Sarnasel viisil on juudid peamiselt judaismi praktikud, kuid mõned juudid on omaks võtnud kristluse - usu, mis loodi pärast judaismi.

Huvitav on tõdeda, et mõlemad inimesed praktiseerivad monoteismi või ühe Ülima Olendi usku. Judaismi praktiseerivate juutide jaoks on nende kõrgeim olend Jahve, samas kui moslemite araablased nimetavad seda sama olendit Allahiks. Samuti kummardamise koht on erinev - sünagoog on juutide jumalateenistuse koht, samas kui mošee toimib moslemite jumalateenistuskohana.

Juudid

Mõlemad inimesed tuginevad ka oma pühadele raamatutele. Koraan toimib moslemite usu osas autoriteedi ja õpetuste kogumina; Talmud töötab juutide jaoks samal viisil.

Araablased kipuvad oma ajaloos koonduma Araabia poolsaarele või naaberpiirkondadesse. Iisraelist paguluse, tõotatud maa ja püsiva asula leidmise nimel võitlemise tõttu nimetatakse juute sageli "ekslevateks inimesteks". Lisaks kiusatakse juute diasporaa ajal sageli võõrastes asulates.

Kõne ja suhtluse osas on araablastel oma keel, samas kui juudid kasutavad põhikeelena heebrea keelt. On ka teisi juudi keeli, mida saab liigitada järgmistesse perekondadesse: indoeuroopa, afro-aasia, türgi, dravidi ja kartveeli keel.

Pärslased mõjutasid peamiselt araablasi. Vahepeal mõjutasid juute Euroopa ja Ida-Aasia.

Kokkuvõte:

1. Nii araablased kui ka juudid on inimrühmad, kellel on ainulaadne kultuur, traditsioonid ja religioon. Nii araablased kui ka juudid on semiidi inimesed.
2. Kuna kaks erinevat inimest on araablased seotud Araabia poolsaarega, kohaga, kus nende nimi loodi. Teisest küljest tõsteti mõiste “juut” Juuda kuningriigist, mis on pühades kirjutistes nimetatud ajalooline koht.
3. Enamik araablasi on moslemid, samas kui juutide domineeriv religioon on judaism. Mõlemad harjutavad monoteismi või usku ühte kõrgeimasse olendisse. Moslemite jaoks on Jumal olemine; Juudid kutsuvad oma Jumalat Jahveks.
4. Jumalateenistuse kohad ja pühad raamatud - juudid jälgivad oma ajalugu ja praktiseerivad oma usku Talmudi õppimisega, samal ajal kui araabia moslemid teevad seda oma Koraaniga. Juutide palveldamise koht on sünagoogid; teisalt on moslemitel oma mošeed.