Bütsantsi ja roomakatoliku erinevus

Bütsantsi ja roomakatoliku võrdlus

Sissejuhatus
Rohkem kui tuhat aastat pärast Jeesuse Kristuse surma püsis kristlus kui religioon ühtsena ilma sisemiste vaidluste ja sellest tuleneva hargnemiseta. Ajalooline sündmus, mida 800. aastal tunti nime all ida-lääne skism või suur skism, jagas keskaegse kristluse kaheks haruks, nimelt Bütsantsi või ida-katoliku ja roomakatoliku 200 sajanda aasta pärast.
Aastal 800 pKr kuulutas paavst Leo III Rooma keisriks Lääne-Rooma Charlemagne. See raevunud Ida-Rooma Bütsantsi impeerium. Ida ja lääne vaheline suhe polnud kultuuriliste erinevuste tõttu kunagi väga südamlik. Idaosa oli lääneosaga võrreldes tsiviliseeritum. See purunenud suhe halvenes veelgi, seda põhjustas kroonimisjuhtum ja lõpuks 1054. aastal pKr lõhenesid mõlemad ja nii ka kristlus. Idakirikut hakati nimetama Bütsantsi või Kreeka õigeusu kirikuna ja läänekirikust sai roomakatoliku kirik. Hoolimata paljude sarnasuste sarnasusest kahe sekti vahel, on mõlemal seitse püha sakramenti, mõlemad usuvad Kristuse tegelikku kohalolekusse püha osaduse ajal ja mõlemad seovad oma usku Kristuse kaasaegsete hulka, nende kahe vahel on siiski erinevusi. Neid käsitletakse lühidalt allpool.

Geograafilised mõjupiirkonnad
Bütsantsi või idakirik levis Põhja-Aafrikas, Väike-Aasias (Musta mere ja Vahemere vaheline piirkond) ning Lähis-Idas (Lääne-Aasia ja Egiptus). Roomakatolik seevastu mõjutas suuresti Lääne-Euroopa ning Vahemere piirkonna põhja- ja lääneosa inimesi.

Keel
Bütsantsi kirik ei kasuta ladina keelt ega järgi ladina traditsioone. Bütsantsi kiriku patriarhid ei loe ladina keelt. Teisalt ei kasuta katoliku kirik kreeka keelt.

Jumalik liturgia
Bütsantslased kasutavad jumaliku liturgia (hagi) ajal hapendatud leiba sümboliseerimaks ülestõusnud Kristust. Roomakatoliiklased seevastu kasutavad hapnemata leiba, mida Jeesus kasutas Viimse õhtusöömaaja ajal jumaliku liturgia ajal.

Teoloogia
Bütsantslased suhtusid Jeesusesse teoreetilisemalt. Bütsantslased usuvad küll Kristuse inimkonda, kuid tema jumalikkust rõhutatakse rohkem Kreeka õigeusu või idakirikus. Rooma katoliiklased usuvad Jeesuse Kristuse jumalikkusesse, kuid rõhutavad tema inimlikkust.

Püha armulaud
Kahe sekti vahelist suhtlemist ei ole. Bütsantslastel ei lubata Rooma katoliku kirikutes püha armulauda vastu võtta ja samamoodi on roomakatolikutel keelatud püha armulaua vastuvõtmine õigeusu kirikutes.

Autoriteet
Kreeka õigeusu usklikud peavad sekti kõrgeimaks autoriteediks “kõrgeimat piiskoppi”. Kõrgeimat piiskoppi tuntakse ka kui “esimest võrdsete seas”. Ehkki Bütsantslased peavad kõrgeimat piiskoppi kõrgeimaks autoriteediks, ei peeta teda eksimatuks ja ka kirikute üle pole tal kõrgeimat võimu. Teisalt peavad Rooma katoliiklased paavsti eksimatuks, sekti kõrgeimaks võimuks ja omavad Rooma katoliku kirikute ülevat võimu.

Algne patt
Mõlemad sektid usuvad „algsesse pattu” ja selle saab ristimisest puhastada. Kuid nad erinevad algsest patust Maarja suhtes. Bütsantslased usuvad, et Maarjal, nagu ka igal teisel inimesel, oli algset pattu ja ta suri. Ta valiti Jeesuse emaks oma õigeks eluks. Rooma katoliiklased usuvad seevastu, et Maarja ei pannud toime “algset pattu”.

Ikoonid / kujud
Idakiriku usklikud peavad austust ikoonide vastu, kus Rooma katoliiklased austavad kujusid.

Preestrite abielu
Ida-õigeusu kirik lubab preestritel abielluda enne nende pühitsemist. Roomakatoliiklastel ei lubata preestritel abielluda.

Puhastustöö mõiste
Ida-õigeusu uskujad ei aktsepteeri seda ideed ega puhastust. e. surnute hingede karistamine enne nende taevasse saatmist. Nad ei usu ka Ristijaamadesse. Rooma katoliiklased usuvad mõlemasse mõistesse.

Kirikute ühtsus
Kirikute ühtsuse all tähendavad idamaade õigeusku usklikud kuulumist ühte õigeusu kirikusse, mis on üksteisega täielikus osaduses. Rooma katoliiklaste jaoks tähendab kirikute ühtsus osalemist paavsti juhitud organisatsioonis.

Kokkuvõte
1. Kreeka õigeusu uskujaid leidub peamiselt Põhja-Aafrikas, Väike-Aasias ja Lähis-Idas; Roomakatoliiklasi nähakse peamiselt Lääne-Euroopas, Vahemere piirkonna põhja- ja lääneosas.
2. Kreeka õigeusu kiriku funktsioonides kasutatakse kreeka keelt; Ladina keel on roomakatoliku kirikute ametlik keel.
3. Jumaliku liturgia ajal kasutavad bütsantsid hapendatud leiba; Rooma katoliiklased kasutavad hapnemata leiba.
4. Bütsantslased rõhutavad Kristuse jumalikkust; Rooma katoliiklased rõhutavad Kristuse inimlikkust.
5. Bütsantslased peavad kõrgeimat piiskoppi sekti kõrgeimaks võimuks, kuid ei pea teda eksimatuks. Nad ei aktsepteeri paavstlust; Rooma katoliiklased aktsepteerivad paavsti kui sekti kõrgeimat autoriteeti ja peavad teda eksimatuks.
6. Bütsantslased usuvad, et Maarja pani toime patu; Rooma katoliiklased usuvad, et Maarja ei pannud algset pattu toime.
7. Bütsantslased austavad ikoone; Rooma katoliiklased peavad ausambaid ausammastega.
8. Ida õigeusus võimaldab vaimulike abiellumist; Rooma katoliiklased ei luba vaimulike abiellumist.
9. Bütsantslased ei usu puhastustule ja ristimiskohtadesse; Rooma katoliiklased usuvad mõlemasse.
10. Kirikute ühtsuse kaudu mõistavad Bütsantsi kuulumist ühte kirikusse; arvestades, et roomakatoliiklased mõistavad seda - osalemist paavsti juhitud organisatsioonis.