Erinevus haldjate ja rahvajuttude vahel

Lumivalgekese muinasjutt

Enamik tüdrukuid on magamamineku lugude suured fännid. See pole üllatav, sest enne unistustemaale triivimist on alati hea kuulda maagia ja müütiliste olendite lugusid. Noored tüdrukud ei kipu kirjandust ka niikaua hoidma, kui lugu hõlmab haldjaid, kes aitavad hätta sattunud printsesse või tüdrukuid, kes elavad kunagi õnnelikult.

Pange aga tähele, et mitte kõik maagiaga seotud lood pole muinasjutud. Rahvajutul ja muinasjutul on erinevus. Lapsed muidugi ei hindaks variatsiooni, kuid õpetajate ja kirjanduse asjatundjatena tuleb nende kahe vahel alati joon alla tõmmata..

Mõni ütleb, et kõik muinasjutud on muinasjutud, kuid mitte kõik muinasjutud pole muinasjutud. See on natuke liialdus, kuna need kaks erinevad üksteisest nii struktuuri kui ka tegelaste poolest.
Rahvajutt on lugu, mille juured põhinevad suulisel traditsioonil. See tähendab, et lugu on suuliselt edasi antud põlvest põlve. Kuna rahvajuttudel on harva kirjutatud kontakte, võib lugu lisada või elimineerida elemente, kuna need on konkreetse jutustaja vaatevinklist ümber vaadatud. Tänapäeval on rahvajutud juba võtnud kirjaliku vormi.

Seevastu õiglane lugu juurdub ka suulisest traditsioonist, kuid hõlmab maagilisi olendeid nagu draakonid, ogrid, nõiad ja ükssarved. Kui rahvajutt tuletab oma loo tõsielulistest nähtustest, siis muinasjutud koosnevad sellest. Lihtsamalt öeldes on rahvajutt lugu, mis põhineb sündmustel, mis on tõesed, muinasjutud on aga ilukirjanduslikud teosed.

Nii muinasjutud kui ka rahvajutud on õpetlikud; nad lahkuvad lugejalt või kuulajalt mõne õppetunniga. Samuti hoiatavad nad lugejaid konkreetse käitumise või suhtumise võimalike tulemuste eest. Need lood keerlevad peategelase ümber, kes kogeb valu ja kannatusi, kuid jääb ellu tänu sellele, et on leidnud viisi asjade paremaks muutmiseks. Traditsioonilisi rahvajutte ja muinasjutte tehakse meelelahutuslikel eesmärkidel, kuid need võivad mõnikord olla natuke hirmutavad; need muudavad nad tõhusateks noorte käitumisharjumuste ja väärtuste sisendamisel.

Neis kahes kirjanduses jõuab peategelane resolutsioonini erineval viisil. Rahvajuttudes lahendavad tegelased konflikti oma inimlikke võimeid kasutades. Tegelased põhinevad tavaliselt ühiskondlikel stereotüüpidel ja need võivad olla kasuema, kurjade võõraste õdede, lahkete, armastavate isade, õiglaste neiude jne varjus. Konflikt tekib siis inimliku olemuse või inimese või inimese kujul. Seega jäävad tegelased ellu läbi hoolikalt kavandatud strateegiate, mis kajastavad tegelikke olusid.

Muinasjuttudes olevad printsessid on tavaliselt abitud; neid saab vabastada ainult haldjate ja muude maagiliste olendite abil. Konflikt on inimliku maagia ja seega lahendatav ainult maagia abil.

Lühidalt - rahvajuttudes tekivad konfliktid enamasti peategelaste ja alaealiste tegelaste vahel ning mõlemad lahendavad neid aktiivselt. Muinasjuttudes on peategelased lihtsalt passiivsed ja kannatavad tavaliselt alaealiste tegelaste abiga, kes tavaliselt on haldjad ja muud müütilised olendid.

Kitsamast ja kaasaegsemast vaatenurgast võib muinasjutte nimetada ka aristokraatia poole kalduvamateks lugudeks, kuna tänapäevased muinasjutud kasutavad peategelastena printsesse ja printse. Rahvajutud keskenduvad tavaliselt muinasjutulistele, lugu põhineb rahvajutu päritolu kultuuripraktikal.

Kokkuvõte:

1.Väljasõnad kantakse suuliselt põlvest põlve, muinasjutud on aga kirjandus.
2.Folk muinasjutud kajastavad reaalse elu sündmusi, muinasjutud aga võlukunsti ja müütilisi olendeid.
3.Mõlemad kirjandustüübid on õpetlikud.
4.Muinasjuttudes on konfliktide lahendamine aktiivsem kui muinasjuttudes.
5.Muinasjutud on rohkem aristokraatia poole kaldu kui rahvajutud.