Šariaat on moslemi seaduste jaoks antud termin. Šariaadi peamine allikas on Koraan, mida peetakse prohvet Muhamedile ilmutatud jumalikuks seaduseks. Järgmisena on šariaadi allikmaterjalina olulised hadiit ja sunna. Hadith on prohveti avalduste, toimingute, kinnituste ja kriitika kogum midagi selle kohta, mis on öeldud tema kohta või tehtud tema juuresolekul Sunna viitab tema konkreetsete sõnade (Sunnah Qawliyyah), tema harjumuste ja tavade (Sunnah al Fiiliyyah) ning vaiksete kinnituste (Sunnah Taqririyyah) suuliselt edastatud ülestähendusele. Prohvetit peeti moslemite poolt parimaks eeskujuks ja jumala sõnumitoojaks. oli osa tema vastutusest olla moslemitele eeskujuks.Shaia juhendab seega moslemite käitumist ja tegeleb mitme teemaga, sealhulgas kuritegevus, toitumine, etikett, majandus, paastumine, hügieen, palve, seksuaalvahekord.
Islamiajaloo jooksul on šariaat laiendatud ja arendatud erinevate islami juristide tõlgendamise kaudu ning rakendatud nende otsustega neile esitatud küsimustele. See tõi kaasa erinevate õigusteaduste koolide, näiteks Hanafi, Maliki shafii, Hanbali ja Jafari, kasvu. Neid tuntakse Fiqh-na. Need koolid kasutavad järgmisi juhiseid: Muhamedi kaaslaste ljma või konsensus, Qiyad või esmastest allikatest pärinevad analoogiad ning Istihsan või otsus, mis teenib islami huve islami juristi ja Urfi või tolli äranägemisel..
Hindu seadusi tuntakse kui Dharmat ja neid määratletakse neis tekstides ühiselt Dharma Sastratena. Nende hulka kuuluvad Sruti ja Smritis. Mõiste Sruti on kollektiivne viide neljale Vedale, mida peetakse jumaliku päritoluga. Smriit viitab Manusmritile, Naradasmritile ja Parasharasmritile, mille on kirjutanud tuntud ja õpitud targad..
Šariaadi ja dharma peamine erinevus tuleneb nende vastava peamise allika, st Koraani ja Vedade olemuse erinevusest. Koraan jagab inimkonna usklikeks või moslemiteks ja mitteusklikeks või kafirsideks. Teisalt peab Ved kogu inimkonda üheks tervikuks, mis on tingitud jumalapõhimõtte või Atma olemasolust igas..
Islami sekundaarsed allikad põhinevad prohveti käitumisel. Prohveti käitumise analüüs lüüa saanud riigi üldsuse suhtes puudub inimlikkus ja kaastunne. Prohvet pidas oma naabritega sõdu ja astus vara arestimisele, naiste ja tüdrukute massilisele röövimisele, orjastamisele ja rabelemisele. Seda käitumismustrit kordavad isegi tänapäeval tegutsevad moslemirühmitused nagu Taliban ja Islamiriik ning moslemiriigid nagu Saudi Araabia ja Pakistan. Teisest küljest on hinduistlike seaduste sekundaarsed allikad tekstid, nimelt Manusmriti, Naradasmriti jne, mis näevad ette toimepandud kuriteo hoolika kontrolli ja karistamise vastavalt valesti tehtud teo raskusele. Need on praktilised seadused, milles võetakse arvesse kurjategija õigusi ja tema taustaga mängitavat osa tema käitumises.
Moslemiriikides tegutsev šariaat eitab mittemoslemi kodanike põhiõigusi, turvalisust ja võimalusi. Šariaadi nimel eraldatakse mittemoslemid ja eristatakse neid identifitseerimismärkidega. Me nägime seda Talibani valitsenud Afganistanis, kristlike vähemuste kohtlemisel Lähis-Idas ning koos hindudega Bangladeshis ja Pakistanis. Hindu seadused kehtivad aga võrdselt kõigile, hoolimata sellest, kuidas nad oma jumalate poole pöörduvad. Moslemi vähemused on palju paremas olukorras kui hindude vähemused on moslemiriikides.
Šariaat keelab naistel võrdõiguslikkuse õiguse, sunnib neid riietuskoodi ja riivab neid usu nimel. Hindu seadustega omistatakse naistele leibkonnas tähtsust, austatakse nende naiselikkust ning nende rolli naise ja emana.
Šariaat pole muutunud alates prohveti ajast, kes elas 7. sajandil pKr. Viimase 1315 aasta jooksul on see jäänud samaks. Hindu seadus vastupidiselt võtab ja aja jooksul muutub.
Olukord, kuhu moslemiriigid tänapäeval satuvad, on peamiselt tingitud nende šariaadist, samas kui India praegune olukord koos kõigi väljakutsetega, millega ta praegu silmitsi seisab, peegeldab Dharami paindlikkust ja kaasavat olemust..