Vahabismi ja salafismi erinevused

Wahabism vs salafism

Sõna salaf on lühike salaf us-sawleh (jumalakartlikud eelkäijad) kohta, seetõttu on salafis termin, mida kasutab sekt, mis väidab, et järgib prohvet Muhamedi prohveti kaaslaste, tema järgijate / õpetlaste või kolme kaaslase ummah kolme esimest põlvkonda. õpilased kutsusid tabaeeniks ja nende järgijad või õpilased kutsusid taba-tabaee. Sõna veebiotsing loob tähenduse: sõna, mis tähistab isikut, kes omistab end islami salafäärile selle tähenduse põhjal araabia keeles. See tähendus on kooskõlas salafide tõekspidamistega, Allahi sõnu Koraanis tuleks lugeda ja aktsepteerida sellisena, nagu nad on ja õpitud, sõnade seletusi ei arvestata. See on vastuolus sekti enda õpetliku tõusuga.

Sõna wahabism tuleneb loomulikult selle asutaja ja juhi Muhammadi ibn Abdul Wahhabi nimest. Nende uskumused on jäigad ja keskenduvad Koraani sõnade otsesele tõlgendamisele. Sõna wahabi on halvustav ja keegi seda sekti järgivast isikust ei nimeta ennast "wahhabi" -ks. Wahabis väitis, et Jumal on troonist kõrgemal ega lahku sellest kunagi. Nad usuvad ka, et ta on maailma taevas. Nad mõistavad hukka paljud teod, mida nad peavad polüteistlikeks või “kõrvalepõigeteks”, nagu palvetamine pühade pühakodade (nt pühakud või isegi islamiprohvetid) juures ja amulettide kandmine. Samuti leiavad nad, et koraani teksti filosoofiliste tõlgenduste andmine on keelatud tegu ja mõned nimetavad seda isegi bidah'iks (apostaasia) või 'hiilimiseks'.

Seega on kaks sekti üks ja sama, viimane on viimase järeltulija. Enamik salafi ja wahabi uskumusi on sisuliselt samad. Selles suhtes on nende kahe vahel erinevusi vähe ja kaugelt. Erinevusi nende kahe vahel võib leida nende päritolust, ajaloost, vaenlastest, keda nad jagavad, ja nende erinevatest ettekirjutustest, mis nii väikesed kui võimalik, seisnevad erinevate teadlaste jutlustamises. Isegi salafi juhi Ibn Taymiyahi õpilased erinevad temaga teatud küsimustes ega pea tema õpetusi täielikult usaldusväärseteks.

Salafismi rajajad, olgu siis vaieldavad teadlased ise või nende peategelased, olid Ibn Taymiyya, tema õpilane Ibn al-Qayyim ja al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi ja tema järgijad nagu Bin Baz, Uthaymin, Albani jne. Ibn Taymiyyahi koolitas tema isa ja ilma islamiteadlaste juhendamiseta hakkasid ta islamit kuulutama. Tema jutlustus ei muutunud sugugi ebapopulaarseks, kuna inimesed mõistsid, kui erinevad nad on õigeusu islamiveestest. Ibn Taymiyyah ja tema õpilane Ibn al-Qayyim vangistati sageli nende ekslike viiside pärast ja lõpuks heideti nad Iraagist välja ning nad asusid lõpuks elama Najdi. Nii nägi salafism Iraagis üles ja langust. Ibn Taymiyyah ja tema teadlased / järgijad olid oma islamiideoloogias väga mitmekesised, mis hoiab ära kolmanda osapoole kaasamise võimaluse.

Wahabism tekkis 18. sajandi keskel Araabia poolsaare keskosas Najdis asuvas Dir'iyyahi kõrbekülas Mohammadi Ibn Abdul-Wahhabi (1703–92) tööna, kes taaselustas Ibn Taymiyyah õpetused. , seetõttu võib öelda, et wahabism juurdus salafismist. Vaatamata perekonna ja sõprade heidutustele jätkas Abdul Wahhab Ibn Taymiyyahi õpetuste kuulutamist. Vahabism tekkis ajutiselt 18. sajandi alguses Uyayyinahis, kuid see pandi maha ja peategelased vangistati. See asus kolmandat korda üles 19. sajandi keskel Abd al-Aziz Bin Abd al-Rahmani all.

Erinevalt salafismist on wahabism oma olemuselt vägivaldsem ja sallimatum. Või nii võibki tunduda, et mõlema sekti vaenlased olid samad; shia, sunniidid ja eriti sufid. Vahabbismi tõusu ajal tapeti palju sunniite ja šiiide perekondi, pojad raputati ja naised vägistati. Salafismi sünni ajal sellist vägivalda ei nähtud. Põles maha umbes 40 000 maja.

Üldiselt on kõik wahabis salafistid, kuid kõik salafistid ei ole wahabis. Erinevalt salafismist õnnestus wahabism levida kogu Araabia poolsaarel ja sai Hejazis domineerivaks. Vahabismiga hästi immutatud Saudide perekond, kes oli 18. sajandi keskpaigas käed ühendanud, võttis lõpuks maa üle kontrolli ja andis sellele peagi pealkirja „Saudi Araabia ”. Salafism ei suutnud juurduda paljudes araabia maades, välja arvatud Najd, mis tähistab ka Abdul Wahhabi sünnikohta.

Kokkuvõte:

• salafism sai alguse kolmeteistkümnendal sajandil. Wahabism sai alguse 19. sajandil

• salafismi alustasid mõned vastuolulised teadlased

• üks sai alguse Iraagis, teine ​​Najdis.

• mõlemad olid ebapopulaarsed

• wahabism oli strateegiseeritud ja vägivaldsem, salafism pisut vähem

• wahabism sai edukamaks

• wahabism kiitis hiljem pealkirja salafism.

• tähendus salaf / salafi

• wahabismi tähendus