Põhjendatud teooria ja etnograafia on kasulikud kvalitatiivsetes uuringutes erinevates ühiskonnaõpetuse valdkondades. Need on nii süstemaatilised kui ka induktiivsed lähenemisviisid kultuurinähtuste uurimisel. Maandatud teooria põhineb siiski kindlalt sümboolsel interaktsioonil uue teooriaga kui lõpptulemus, samas kui etnograafial on mitu vormi terviklikuma vaatega. Järgmised arutelud käsitlevad selliseid eristusi veelgi.
Põhjendatud teooria on metoodiline ja induktiivne lähenemisviis andmete tekkivate mustrite kogumiseks ja analüüsimiseks. Selle eesmärk on selgitada, kuidas inimesed mõistavad oma maailma ja teisi nendega suhtlevaid olendeid. Seega on põhjendatud teoreetiku ülesanne kontrollida uurimistöös osalejate tegelikkust ja uurida sotsiaalselt jagatud tähendusi, mis mõjutavad käitumist.
Seda krediteeritakse Ameerika sotsioloogidele Barney Glaserile ja Anselm Straussile. Oma uuringutega surevate patsientide kohta töötasid nad välja pideva võrdlusmeetodi, mis arenes välja põhjendatud teooria meetodiks. Maandatud teooria uurimise tavalised sammud on järgmised:
Selle teooria eeliste hulka kuulub selle organiseeritud ja selge esitus, teooriate konstrueerimise vabadus ja selle rakendatavus erinevates valdkondades nagu psühhiaatria, psühholoogia, sotsioloogia, meditsiin, juhtimine, tööstus ja haridus. Seega on sellel kõrge ökoloogiline kehtivus, uudsus ja vastutus.
Etnograafia pärineb kreeka sõnadest “ethos”, mis tähendab “rahvas” või “rahvas”, ja “grapho”, mis tähendab “kirjutama”. Inimeste ja kultuuride metoodiline uurimine paneb teadlase jälgima osalejaid nende vaatenurgast. Sellel kujundusel on palju vorme, mis hõlmavad feministlikku ja konfessionaalset elulugu; kaks selle üldvormi on realistlikud ja kriitilised. Realistlik etnograafia kasutab objektiivsuse edendamiseks traditsioonilist lähenemist kolmanda isiku vaatenurgast. Seda kasutavad sageli kultuuriantropoloogid ja teaduril on lõplik sõna, kuidas seda teavet esitada ja tõlgendada. Kriitiline etnograafia propageerib tõrjutud rühmade põhjuseid ja selle eesmärk on inimestele võimu anda. Need etnograafid on tavaliselt poliitiliselt meelestatud ja käsitlevad võimu, ebavõrdsuse ja repressioonide teemasid.
Rühma kultuuri tutvustatakse graafiliselt ja kirjalikult; seega võib etnograafial olla kahetine tähendus. Etnograafia kontseptuaalne areng on omistatud ajaloo ja geograafiaprofessorile Gerhard Friedrich Mullerile, esimene teadaolev kaasaegne etnograaf on frantsiskaani preester Bernardino de Sahagun..
Kvalitatiivse meetodina jälgib ta tavasid ja suhteid ilma deduktiivse raamistiku range kasutamiseta. Etnograafilises uuringus kirjeldatakse tähendustesüsteemi kultuurigrupi olemasolul. See on kõige sobivam uskumuste, probleemide, keele ja muude kultuurisüsteemide uurimiseks. Etnograafilise uurimistöö üldised meetodid on järgmised:
Põhjendatud teooriat mõjutab suuresti sümboolne interaktsioon, mille eesmärk on saada rohkem teadmisi maailma kohta, uurides inimeste suhtlemist, eriti selliste sümbolite nagu keel kasutamisega. Teisest küljest on etnograafia lähenemisviis terviklikum ja seda ei hinnata filosoofiliste seisukohtade osas sageli.
Põhjendatud teooria üldeesmärk on uurida tekkivaid mustreid, mis viivad teooria juurde, samal ajal kui etnograafia eesmärk on saada rikkalikke ja terviklikke üldistusi rühma käitumisest ja asukohast.
Põhjendatud teooriat krediteeritakse Ameerika sotsioloogidele Barney Glaserile ja Anselm Straussile, samas kui etnograafia kontseptsiooni väljatöötamine omistati Gerhard Friedrich Mullerile, samal ajal kui esimene teadaolev kaasaegne etnograaf on Bernardino de Sahagun.
Põhjendatud teoorial pole eraldiseisvaid vorme, samas kui etnograafias on mitu, mis hõlmavad elulugu, feministlikku ja konfessionaalset; kaks selle üldvormi on realistlikud ja kriitilised.
Maandatud teooriauuringute tavalised sammud on andmete kogumine ja ülevaade, teema kodeerimine, koodide kategoriseerimine ja teooria kontseptualiseerimine, samas kui etnograafia etapid on rahvastiku tuvastamine, teemavalik, etnograafiatüübi täpsustamine, andmete kogumine ja analüüs ning üldistused.
Põhjendatud teooria eeliste hulka kuulub kõrge ökoloogiline kehtivus, uudsus ja vastutus. Etnograafia osas on eeliste hulka suunatud ebapopulaarsete või eiratud küsimustega tegelemine ja etnograafi loovuse võimaluste pakkumine.
Põhjendatud teooria kriitika hulka kuulub selle valesti mõistmine teooriana, selle ebamäärane mõiste "maandatud" mõiste kohta ja mõnedel on kahtlusi seoses induktiivteadmiste arendamise nõudega. Etnograafia puuduste hulka kuulub eelarvamuste oht, kuna etnograafi intuitsiooni kasutatakse, selle pikk kestus ja kõrge hind, kuna osalejate vahelise usalduse loomine võib võtta aega ja mõnele rühmale on keeruline juurde pääseda..