Brahma vs Brahman
Brahma ja Brahman on kaks religiooni ja filosoofia tegelast. Kui Brahma viitab hinduismi religioossetes tekstides kirjeldatud neljatahulisele Jumalale, siis Brahman on Upanišadides kirjeldatud kõrgeim olend. Väidetavalt avaldub selles universumis Brahman. Brahman projitseerib selle universumi ja võtab selle tagasi tagasi üleujutuse ajal.
Brahma
Brahma väidetakse olevat loodu jumal. Talle on pandud elusolendite loomise kohustus. Teda kutsutakse ka inimeste saatuse kirjutajaks. Brahma on väidetavalt nelja Veda algataja. Väidetavalt elab ta eraldi maailmas, mida nimetatakse Satyalokaks. Saraswati on tema kaaslane või naine. Väidetavalt on Sage Narada tema poeg. Narada on Vishnu ustav pühendunu.
Nelja näoga Brahma jaoks pole ühtegi templit ehitatud. Brahmat kirjeldatakse mütoloogilistes teostes kui jumalat, kes istub lootosel. Teda kujutatakse ka habemega.
Brahman
Brahmanit seevastu ei saa palja silmaga näha. Seda saab ainult kogeda. Brahmani kohta räägitakse kõikehõlmavalt. See läbistab eksistentsi kõiki osi. See on olemas igal pool. Mineviku targad on Brahmanit kogenud ja neist on saanud realiseeritud hinged. Sankara Advaita sõnul on kõik üksikud hinged Ülim Brahmani osad. Pärast inimkehadest vabanemist saavad üksikud hinged Brahmaniga üheks. Surm on mõeldud ainult kehale, mitte hingele.
Upanishads ülistab Brahmani ja ütleb, et see on hävimatu. Brahmanit ei saa põletada, märjaks teha ega ära puhuda. Sellel pole ei kuju ega värvi. Seda ei saa näha ja seda ei saa ka lõhna tunda. Brahman elab Advaita järgi igas elusolendis. See elab inimestel, loomadel, lindudel, puudel, looduses, objektidel ja praktiliselt kõikjal,
See, kes on mõistnud kõrgeimat Brahmanit, saab eneseteostuse inimeseks. Selline inimene peab kõiki vastandite paare, nagu kuumus ja külm, õnn ja kurbus, kasum ja kaotus, võit ja lüüasaamine ning ebaõnnestumine ja edu ühesugusteks. Teda ei häiri ebaõnnestumised ja solvangud. Ta saab oma mõistuse üle täieliku kontrolli. Ta näeb Brahmanit igal pool ja vabaneb.
Brahman on kõrgeim valitseja. See avaldab ja kontrollib maailma. See loob Maya või illusiooni. Ainult Braahmanis esineva maya kaasasündinud jõu tõttu näeme mao köites ebapiisavas valguses. Madu on selle universumiga võrreldav. Köit võrreldakse brahmaniga ja ebapiisavat valgust võrreldakse ebapiisavate teadmistega.
Piisavad teadmised panevad meid mõistma ja kogema Brahmani kohalolekut. Madu või universumi illusoorne ilmumine kaob. See ütlus on "Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa". See tähendab, et ülim Brahman on tõde, universum on illusoorne. Seetõttu kaob madu illusoorne välimus. Köis jääb. Seetõttu jääb Brahman ainsaks tõeliste teadmiste sündides.