Konfutsianismi ja taoismi peamine erinevus on iga filosoofia keskmes, kuna konfutsianism keskendub ühiskonnale, taoism aga loodusele. Kuigi budism on endiselt Hiina peamine usund, on konfutsianism ja taoism Hiinas kaks domineerivat filosoofiat, mis on väga vanad ja eksisteerivad endiselt umbes 550 eKr. Juhusliku vaatleja jaoks võivad need filosoofiad tunduda teineteisele vastupidised, kuid teise nurga alt vaadatuna täiendavad nad üksteist. Neid peetakse tarkadeks viisideks, kuidas elule läheneda ja lahendada lugematuid probleeme ja väljakutseid, mida elu viskab. Nende kahe filosoofia vahel, mis on peaaegu religioonide staatuses, jäävad paljud segadusse. See artikkel püüab neid kahtlusi selgitada, tuues välja erinevused taoismi ja konfutsianismi vahel.
On näha, et kummagi filosoofia järgijad rakendavad ka teise filosoofia põhimõtteid. Üks on aga selge, et mõlemad jäävad pigem filosoofiateks kui täieõiguslikeks usunditeks. Need kaks filosoofiat tekkisid samal perioodil, mida tunti sajana mõttekoolina, mida iseloomustasid sisemised tüli ja feodaalsed tendentsid. See ebakõla kajastub nii konfutsianismis kui ka taoismis, kuna mõlemad soovivad inimestele lohutust ja suunavat valgust oma elus pakkuda. Üks asi, mis mõlemas filosoofias ühist niiti puudutab, on see, et vaatamata Hiinast pärit olemisele on mõlemal maailmavaade ja nad on oma olemuselt universaalsed.
Taoismi käsitletakse Hiinas kui teist eluviisi. Huvitav on märkida, et sõna Taoism on tuletatud sõnast Tao, mis tähendab "viisi" ehk elujõudu, mis universumis elusolendeid juhendab. Seega seisneb taoismi lõppeesmärk viisil, mis jõuab universumi kõige esimese põhjuseni.
Taoism põhineb loodusel ja rõhutab loomulikke viise eluga toimetulemiseks. Taoismi rajaja Lao Tzu oli seisukohal, et ainus viis, kuidas inimene sisemise rahu ja harmoonia saavutada, on tema sisemine vaim. Ta arvas, et meestel on võimalik loodust jälgida ja õppida nii enda kui ka nende jaoks, kes on neile kõige olulisemad. See tähendab, et olulised pole valitsus ega seadused, vaid üksikisiku jaoks kõige olulisem ja suunav jõud on loodus. Selle põhjuseks oli arvamus, et olemus oli püsiv, samal ajal kui valitsus ja seadused polnud. Samuti seetõttu, et loomulikke probleeme käsitlemise viise peeti alati paremaks kui pealesunnitud viise. Selle mõtlemise tunnistuseks on tõsiasi, et enamik taoismile järgnenud varaseid vaimulikke juhte olid lihunikud, puutöölised ja muud käsitöölised.
Konfutsianism rõhutab inimese käitumist jumala usu suhtes. Konfutsianism ei kahjusta ka ühtegi jumalust ja kui inimesed üritasid Konfutsiust Jumala staatuseks ülendada, noomis ta neid viisakalt. Konfutsianism paneb rõhku eetikale.
Erinevustest rääkides keskendub konfutsianism rituaalidele, taoism aga loodusele. Teravas kontrastis soovitab konfutsianism rituaale oma eluviisina. Konfutsius uskus, et rituaalid tõid elus korda ja et kõlbelisi norme saab säilitada ainult rituaalide järgimise kaudu. Ja kui neid pidevalt järgida, muutuvad need inimese sisemiseks olemuseks, ehkki nende tegemine pelgalt tegemise huvides ei annaks soovitud tulemusi.
Konfutsius
Taoism ja konfutsianism on oma olemuselt üksteist täiendavad. Teatud mõttes võib neid pidada sama mündi vastaskülgedeks. Seda seetõttu, et konfutsianismi on taoism mõjutanud. Arvati, et mõlemad leiti umbes 550 eKr.
• Taoism põhineb loodusel ja rõhutab looduslikke viise eluga toimetulemiseks.
• Konfutsianism rõhutab inimese käitumist jumala usu suhtes.
• Taoism keskendub loodusele.
• Konfutsianism keskendub parema ühiskonna olemasolule.
• Taoismi asutaja oli Lao Tzu.
• Konfutsianismi asutaja oli Kong Qiu (Konfutsius).
• Taoismi eesmärk oli saavutada elus tasakaal.
• Konfutsianismi eesmärk oli sotsiaalse harmoonia loomine.
• Üldiselt austati naisi taoismis väga, kuid erinevate koolide veendumused muutusid.
• Konfutsianismis peeti naisi meestest madalamaks.
• Hiina uus aasta, surnute 3-päevane festival, esivanemate päev on taoismi pühad.
• Hiina uus aasta, õpetajate päev ja esivanemate päev on konfutsianismi pühad.
Pildid viisakalt: