Ehkki sekularism ja sekulariseerumine on kaks terminit, mis käivad sageli koos, on olemas võtme erinevus kahe mõiste vahel. Enne erinevuse tuvastamist vaatame läbi sõnad. Nii ilmalikkus kui ka sekulariseerumine pärinevad sõnast ilmalik. Seda võib lihtsalt mõista kui mitte usulist ega vaimset. Keskendume nüüd kahele sõnale. Sekularism on filosoofiline hoiak, mis rõhutab, et religioosne mõte ei tohiks avalikkust mõjutada ning religioon ja institutsioonid peaksid olema eraldi üksused. Sekulariseerumine on protsess, mille kaudu ühiskond, millel olid sotsiaalseteks institutsioonideks kinnistunud usulised väärtused, liigub mittereligioosse institutsionaalse raamistiku poole. See rõhutab, et kuigi ilmalikkus on pigem filosoofiline hoiak, sekulariseerumine on tegelik protsess, mis tõstab esile ühiskonnas toimuvat muutust. See artikkel püüab seda erinevust üksikasjalikult esile tuua.
Sekularism on filosoofiline hoiak, mis rõhutab, et religioosne mõte ei tohiks avalikkust mõjutada ning religioon ja institutsioonid peaksid olema eraldi üksused. Seda mõistet kasutas esmakordselt George Jacob Holyoake, kes oli Briti kirjanik. Selle juured on enamiku valgustusajastu mõtlejate ideedes. John Locke, Thomas Paine, James Madison on mõned peamised mõtlejad, keda võib pidada näideteks.
Sekularism rõhutab ideed, et erinevad ühiskondlikud institutsioonid peaksid jääma religioonist puutumata. See hõlmab haridust, poliitikat ja isegi rahva üldist valitsemist. Varem enne valgustusaega valitses religioon enamiku institutsioonide üle. Näiteks religioon oli nii majanduse kui ka hariduse keskmes. Selle tulemuseks oli diskrimineerimine ja sotsiaalse korra loomine usupõhimõtetel. Sekularism rõhutab, et see seos tuleks katkestada. Enamikku tänapäevastest ühiskondadest, milles me täna elame, võib pidada ilmalike ühiskondade näideteks.
Sekulariseerumine on protsess, mille kaudu ühiskond, millel olid sotsiaalseteks institutsioonideks kinnistunud usulised väärtused, liigub mittereligioosse institutsionaalse raamistiku poole. Arenguteooriates nagu moderniseerimisteooria nähakse konkreetse ühiskonna sekulariseerumist kui sammu modernsuse poole. Teoreetikute väide on, et koos moderniseerimise ja ratsionaliseerimisega väheneb ka religiooni ja selle autoriteedi roll.
Mõned eksperdid peavad sekulariseerumist ajalooliseks protsessiks. Selle käigus muutub religiooni kontroll erinevate sotsiaalsete institutsioonide ja ühiskonna kultuuri üle. Selle tulemusel muutub religioon institutsiooniks, millel on vähe võimu mõjutada teisi sotsiaalseid institutsioone. Võtame väikese näite. Varem oli feodaalses ühiskonnas usul tohutu kontroll inimeste elu üle nii majanduslikult kui ka sotsiaalselt. Kirik polnud üksnes usuline institutsioon, vaid tal oli ka võim ühiskonda kontrollida. Nüüd puudub tänapäeva ühiskonnas religioonil selline jõud. Selle asemel on ka teisi institutsioone, näiteks tsiviilõigus, valitsus ja kohtusüsteem.
Sekularism: Sekularism on filosoofiline hoiak, mis rõhutab, et religioosne mõte ei tohiks avalikkust mõjutada ning religioon ja institutsioonid peaksid olema eraldi üksused.
Sekulariseerumine: Sekulariseerumine on protsess, mille kaudu ühiskond, millel olid sotsiaalseteks institutsioonideks kinnistunud usulised väärtused, liigub mittereligioosse institutsionaalse raamistiku poole.
Sekularism: Sekularism on filosoofiline hoiak.
Sekulariseerumine: Sekulariseerumine on protsess.
Pilt viisakalt:
1. Kirik vs riik [avalik omand], Wikimedia Commonsi kaudu
2. Saksa sekularisatsiooni koomiks c. 1803 [üldkasutatav], Wikimedia Commonsi kaudu