Budism ja Taoism on kaks peamist orientatsiooni religiooni, eriti Hiina. Nende kahe vahel on mitu sarnasust ja erinevust.
Budism | Taoism | |
---|---|---|
Praktikad | Meditatsioon, kaheksakordne rada; õige vaade, õige püüdlus, õige kõne, õige tegutsemine, õige toimetulek, õige pingutus, õige teadlikkus, õige keskendumine | Filosoofiline küpsus, vooruslik käitumine, sisemine alkeemia ja mõned seksuaalpraktikad. |
Päritolukoht | India poolsaar | Hiina |
Kujude ja piltide kasutamine | Üldine. Kujusid kasutatakse meditatsiooniobjektidena ja austatakse, kuna need kajastavad Buddha omadusi. | Üldine |
Jumala usk | Budistid lükkavad ümber kõikvõimaliku, kõikvõimsa ja kõikjaloleva looja idee. Buddha ise lükkas ümber teistliku argumendi, mille kohaselt universumi lõi iseteadlik, isiklik Jumal. | Tao tähendab sõna-sõnalt teed, mis näitab dünaamilise eksistentsi liikumist, mis koosneb vastandlikest jõududest. Taoistid ei usu isiklikku jumalat. |
Asutaja | Buddha (sündinud kui prints Siddhartha) | Lao Tzu |
Elu pärast surma | Taassünd on budismi üks kesksemaid tõekspidamisi. Oleme lõputu sünni-, surma- ja uuesti sündimise tsüklis, mille saab murda vaid nirvaana saavutamise kaudu. Nirvana saavutamine on ainus viis püsivalt kannatustest põgeneda. | Kui surematust elu jooksul ei saavutata, areneb tao edasi ja avaldub erinevates vormides vastavalt üksuse üldisele käitumisele oleku ajal. See kehtib kõigi tundlike ja mõistmatute olendite kohta. |
Sõnaline tähendus | Budistid on need, kes järgivad Buddha õpetusi. | Tao järgimiseks. |
Vaimulikud | Budistlik sangha, mis koosneb bhikkhusi (isased mungad) ja bhikkhunisest (naisnunnad). Sanghat toetavad võhikud budistid. | Taoistlikke vaimulikke juhib tao meistrid daoshis ja neile järgnevad daoisotus, taoismi järgijad, kes toetavad ka vaimulikke, ehkki see pole tavaline. |
Inimloomus | Teadmatus, nagu kõik tunnetavad olendid. Budistlikes tekstides on näha, et kui Gautamalt pärast ärkamist küsiti, kas ta on tavaline inimene, vastas ta: "Ei". | Kui inimesed on taoga kooskõlas, siis nende kannatused lakkavad. Taoism õpetab, et inimesed on võimelised kogema surematust. |
Vaade Buddhale | Kõrgeim õpetaja ja budismi rajaja, kõike ületav targas. | Mõned taoistid väidavad, et Buddha oli Lao Tzu õpilane, ehkki selle kohta pole konkreetseid tõendeid. Enamik taoiste austab ja järgib Buddha õpetusi. |
Algkeel (ed) | Pali (Theravada traditsioon) ja sanskriti keel (mahajaana ja vajrayana traditsioon) | Vanad hiinlased |
Pühakirjad | Tripitaka - suur kaanon, mis koosneb 3 osast: diskursustest, distsipliinist ja kommentaaridest ning mõnest varasest pühakirjast, näiteks Gandhara tekstid. | Daozang, 1400 tekstist koosnev kollektsioon, mis koosneb kolmest osast, sealhulgas Tao Te Ching, Zhuang Zi, I Ching ja mõned teised. |
Jälgijad | Budistid | Taoistid |
Põhimõte | See elu kannatab ja ainus viis sellest kannatusest põgeneda on haru ja teadmatuse hajutamine, realiseerides neli üllast tõde ja harjutades kaheksakordset rada. | Tao on ainus põhimõte. Ülejäänud on selle ilmingud. |
Naiste staatus | Pole vahet meeste ja naiste vahel. Naised on meestega võrdsed ja mehed on sanghas naised võrdsed. Buddha andis meestele ja naistele võrdsed õigused ja suurema osa sanghas. | Pole vahet meeste ja naiste vahel, kuna mõlemat peetakse tao ilminguks. |
Filosoofia eesmärk | Vaimsete kannatuste kaotamiseks. | Et elus tasakaal saada. |
Pühapäevad / ametlikud pühad | Vesaki päev, mil tähistatakse Buddha sündi, ärkamist ja parinirvaanat. | Hiina uus aasta, surnute 3-päevane festival, esivanemate päev. |
Päritolu aeg | 2500 aastat tagasi, umbes 563 B.C.E. (Enne ühist ajastut) | Ligikaudu 550 B.C.E (enne ühist ajastut) |
Vaated muudele usunditele | Kuna budism on praktiline filosoofia, on see teiste religioonide suhtes neutraalne. | Taoism õpetab, et kõik religioonid on nagu midagi muud; impersonaalse Tao ilmingud. |
Vaade teistele Dharmilistele usunditele | Kuna sõna Dharma tähendab õpetust, seadust, viisi, õpetust või distsipliini, lükatakse teised Dharmad tagasi. | Taoismil on budismiga palju sarnasusi. Taoistid on teiste dharmiliste usundite suhtes neutraalsed. |
Geograafiline jaotus ja ülekaal | (Suurem osa või tugev mõju) Peamiselt Tais, Kambodžas, Sri Lankal, Indias, Nepalis, Bhutanis, Tiibetis, Jaapanis, Myanmaris (Birmas), Laos, Vietnamis, Hiinas, Mongoolias, Koreas, Singapuris, Hongkongis ja Taiwanis. Teistes riikides on veel muid vähemusvähemusi. | Hiina, Korea, vähemal määral Vietnam ja Jaapan. |
Kas ateistid saavad selle usundi tavadest osa võtta? | Jah. | Jah. |
Jumaluse mõiste | n / a. Mõnede tõlgenduste kohaselt on taevavaldkondades olendeid, kuid neid seob ka "samsara". Neil võib olla vähem kannatusi, kuid nad pole veel päästmist saavutanud (nibbana) | Tao ilmingutena nähakse jumalaid kõrgemate eluvormidena. |
Lunastuse vahendid | Valgustusajastu või Nirvana jõudmine, järgides õilsa kaheksakordset rada. | Tao järel. |
Abielu | Abiellumine pole religioosne kohustus. Mungad ja nunnad ei abiellu ja on tsölibaadid. Nõuanded diskussioonides õnneliku ja harmoonilise abielu säilitamiseks. | Sotsiaalne side, mida rakendatakse ka vaimulike jaoks. |
Rahvastik | 500–600 miljonit | 30–40 miljonit. |
Dalai Laama autoriteet | Dalai Lamas on Tiibeti budismi Gelugi kooli tulgid. Nad on kultuuritegelased ja ei sõltu budismi õpetlikest alustest. | Taoistid austavad üldisi budistlikke traditsioone, kuid dalai-laamad ei oma taoistide jaoks erilist tähendust. |
Pattude tunnistamine | Patt pole budistlik mõiste. | Patt pole taoistlik mõiste. |
Sümbolid | Kotikas, lõputu sõlm, kala, lootos, päikesevari, vaas, dharmachakra (Dharma ratas) ja võiduripp. | Yin ja Yang. |
Õppetöö allikad | Siddhartha Gautama (Buddha) ja hilisemad meistrid, nagu Nagarjuna, Bodhidharma ja Dogen. | Lao Tzu ja mõned teised taoistlikud meistrid, näiteks Zhuangzi. |
Väljaspool sekte | Puudub. Kuigi budism jaguneb iseenesest paljudeks sektideks. Mahayana ja Vajrayana on kaks suurt yanat, samas kui Theravada on lähemal varasemale budismile. | Konfutsianism põhines taoismi varajasetel õpetustel ja paljud rahvausundid tulenevad taoismist. Zhengyi ja Quanzhen on kaks suurt taoismi ajaloolist sekti. |
Üldine usk | Uskuge Buddha õpetusesse, kuni keegi näeb kogemuslikult sõltuvat päritolu, mis avab ukse nirvaanasse. | Uskuge enda potentsiaali jõuda surematusse olekusse ja saada teega, a.k.. |
Õpetused üldise käitumise kohta | Hoidu kurjusest, püüdle nirvaana poole, puhasta pidevalt mõistust. | Elage vastavalt taole, leidke elus tasakaal. |
Vedade staatus | Buddha lükkas nikayas nähtud dialoogide kohaselt tagasi viis vedat. | Võõrad tekstid taoistide vaatenurgast. |
Ususeadus | Dharma. | Tao. |
Riietus | Bhikkhus (mungad) ja bhikkhunis (nunnad) peaksid kandma budistlikku rüü. Valede järgijate jaoks selline reegel puudub. | Pole riietuseeskirju. |
Loomade õigused | Buddha õpetas, et loomadel on inimestega võrdsed õigused. Nad on endiselt seotud samsaraga ja kannatavad nagu inimesed. Ehkki ta õhutas taimetoitlust, ei takistanud ta munkadel liha söömast, kui seda pakuti. | Loomad on tao ilmingud, kuna elusolendid ei erine inimestest, seetõttu tuleks neid vastavalt kohelda. |
Moraalsed kohustused | Buddha õpetas, et karma on põhjus, miks me eksisteerime. Õpetuse kohaselt annavad kõik meie keha, kõne ja vaimu toimingud tulemusi nii olemasolevas kui ka hilisemas olekus. | Lao Tzu õpetas, et tao tegelikkuse mõistmine toob loomulikult kaasa tasakaalu, enesekontrolli ja voorusliku käitumise. |
Seksuaalne käitumine | Buddha õpetas, et võhiklik järgija peaks seksuaalset väärkäitumist alistama, mis hõlmab abikaasa teadlikku petmist, seksuaalvahekorda teise naise või mehe, alaealise või loomaga. Mungad ja nunnad on tsölibaat. | Seksuaalsus on loodusnähtus, mis ilmneb olemasolu yin ja yang aspektide tõttu. Tasakaalustatud ja vooruslik seksuaalelu viib valgustumiseni. Kogu seksuaalsuse teema on tekstides peenelt lahti jaotatud. |
Ühilduvus teadusega | Lisaks karma ja taassünni mõistetele on budism väidetavalt ühilduv paljude teaduslike avastustega. Enamikku budistlikke tavasid võib nimetada ka kognitiivseks teaduseks. | Väidetavalt sobib taoism teadusega ühilduvaks, ehkki sellel on oma olemasolu ontoloogiline arusaam. |
Homoseksuaalsus | Buddha võttis sanghasse vastu nii homoseksuaale kui ka aseksuaale. Budistlikus arusaamas on see loodusnähtus ega erine heteroseksuaalsusest. | Homoseksuaalsus on tao loomulik ilming. |
Ontoloogia | Eksistentsi nimetatakse samsaraks; sõna otseses mõttes "muutumise voorud". Mitte saada on võimalik ainult nirvaana saavutamise kaudu; sõna otseses mõttes "välja puhutud". | Eksistentsi nimetatakse taoks; sõna-sõnalt "tee". Oleme subjektid ja tee on objekt. Kui objektist saab objekt, vabaneme. |
Budismi juured on Nepalis ajal, mil valitsesid usulised ja sotsiaalsed ebastabiilsused. Braktika usundite traditsioone vältinud rühm inimesi järgis Gautama Buddha juhitud rada. India budism liigitatakse viieks perioodiks. Mauryani keiser Ashoka oli selle usundi suur toetaja ja pani oma panuse budistlike filosoofiate ja ideoloogiate levitamisse. See levis Kesk-Aasiasse ja Sri Lankasse ning lõpuks Hiinasse.
Mõnede taoismi vormide juured ulatuvad Hiina eelajaloolistesse rahvausunditesse. Laozi peetakse selle filosoofia rajajaks ja taoism sai Hiinas ametliku staatuse. Selle religiooni õpetuste levitamisel ja levitamisel on olnud abiks paljud Hiina keisrid.
Konfutsiuse, budismi ja taoistlike veendumuste võrdlemiseks Hiinas vaadake allolevat videot.
Budism kui religioon usub Karmasse ja sellel on ainulaadsed vaimsed, füüsilised ja metafüüsilised veendumused, millel on loogika, veendumuste ja meditatsiooni põhjalik alus.
Taoism on loodusega harmoneerimise filosoofia, kasutades põhimõtteid nagu aktsepteerimine, lihtsus, kaastunne, kogemustele tuginemine, wu wei, elades hetkes teiste kõrval.
Hiina klassikaline maal Äädika maitsjad näitab kolme meest äädikakoogi ümber - Konfutsius, Buddha ja vanima olemasoleva taoismiraamatu autor Laozi. Konfutsiusel on nägu hapu, Buddha kannab kibedat ilmet ja Laozi naeratab.
Tema raamatus Puhhi tao, Benjamin Hoff kirjutab maalist ja meestest selles:
Igaüks on kasta oma sõrme äädikasse ja maitsnud seda. Mõiste iga mehe näol näitab tema individuaalset reaktsiooni. Kuna maal on allegooriline, peame mõistma, et need pole tavalised äädika maitsjad, vaid hoopis Hiina "Kolme õpetuse" esindajad ja et äädikas, millest nad proovivad, esindab elu olemust.
Buddha jaoks oli elu maa peal kibe, täidetud manuste ja soovidega, mis viisid kannatusteni. Maailma nähti püüniste kehtestajana, illusioonide generaatorina, kõigi olendite jaoks pöörleva valu rattana. Rahu leidmiseks pidas budist vajalikuks põrmustada "tolmumaailm" ja jõuda Nirvanasse.
Lao-tse jaoks polnud maailm püüniste kehtestaja, vaid väärtuslike tundide õpetaja. Selle õppetunnid tuli õppida, täpselt nagu ka seaduste järgimist; siis läheks kõik hästi. Tolmumaailmast eemaldumise asemel soovitas Lao-tse teistel "ühineda maailma tolmuga". See, mida ta nägi tegutsevat kõige taeva ja maa taga, nimetas Tao (DAO) "Teeks". Lao-tse õpetuse aluspõhimõte oli see, et seda universumi teed ei saa sõnadega piisavalt kirjeldada ja see üritab solvata nii oma piiramatut jõudu kui ka intelligentset inimmõistust. Selle olemust võiks siiski mõista ja kõige paremini mõistsid need, kes sellest kõige rohkem hoolisid ja elu, millest see oli lahutamatu.
Budismi traditsioon ja praktika rõhutavad kolme juveeli, mille hulka kuuluvad Buddha, Dharma ja Sangha. Budistlikud ideoloogiad põhinevad neljal üllas tõel (elu viib lõpuks kannatuseni, kannatused on põhjustatud ihast, kannatused lõppevad iha lõppedes ja vabastatud seisundisse pääseb Buddha söövitatud rada järgides) ja aadli kaheksakordsele teele, mida järgides usutakse, et see lõpetab kannatused.
Taoismi eetika paneb rõhku kolmele tao juveele, mis hõlmavad mõõdukust, alandlikkust ja kaastunnet. Taoismis on oluline lugupidamatus surematute ja esivanemate vaimude vastu. Hiina alkeemia, Feng shui, paljud hiina võitluskunstid, zen-budism, hiina traditsiooniline meditsiin ja hingekoolitus leiavad alguse taoismist.
Budismis on kaks peamist haru:
Esimene neist on vanim säilinud haru ning laialt populaarne Kagu-Aasias ja Sri Lankal. Mahajaana on Ida-Aasias populaarne. Vajrayana on mahajaana alamkategooria, mida aktsepteeritakse ka kolmanda haruna. Budismi tunnustatakse maailmas suuruselt neljanda religioonina.
Livia Kohn liigitas taoismi kolmeks haruks:
Budism määratleb eetika Silana, mis on eetilise käitumise üldpõhimõte. Selles usundis on viis ettekirjutust, mis on eelnevalt kindlaksmääratud koolitusreeglid õnneliku ja parema elu elamiseks. Need ettekirjutused hõlmavad järgmist:
Taoismi põhieetika või voorused on kolm juveeli või kolm aaret:
Budistlikud pühakirjad on kirjutatud pali, tiibeti, mongoli ja hiina keeles. Mõne muu hulgas on sanskriti ja budismi hübriidsanskrit. Pole ühte keskset teksti, millele viidaksid kõik traditsioonid.
Tao Te Ching või Daodejing on kõige mõjukam taoistlik tekst. Teiste taoistlike tekstide hulka kuuluvad Zhuangzi, Daozang ja veel mõned olulised tekstid.
Edasiseks lugemiseks on Amazon.com-is saadaval mitu budismi ja taoismi käsitlevat raamatut: