Erinevus sünagoogi ja juudi templi vahel

Tavaline on kuulda termineid sünagoog ja tempel, et viidata jumalateenistuse kohas olevale jumalateenistuse kohale. Ja tänapäeval kasutatakse neid termineid peaaegu vaheldumisi, kuid kui vaadata nende terminite ajaloolist vaatenurka, näete, et sõnade areng on näidanud minevikus erinevusi. Ajalooliselt nimetati juudi kogudusi pühadeks kogudusteks või koguduste majadeks. Sel ajal viidati sünagoogidele kui palvemaju või õppemaju. [I]

Kui iidne Jeruusalemma tempel eksisteeris (tavaliselt nimetatakse seda lihtsalt T-pealinnaga templiks), olid templi ja sünagoogi funktsioonid üsna erinevad ning sünagoogid said suurema tähtsuse alles templi hävitamisel. Sel ajal arenesid nad pühaks palve- ja Toora õppimisruumiks, ehkki on oluline meeles pidada, et sünagoog pole jumalateenistusteks vajalik ja see ei asenda Jeruusalemmas hävitatud templit. [Ii]

19^th sajandil tekkis Euroopas reformiliikumine, asutades Saksamaale esimese "templi", pidades põhimõtteliselt kinni iidse templi taastamise traditsioonilisest veendumusest. Alates selle templi loomisest on reformiideoloogia levinud kaugemale Saksamaast. [Iii] Sel põhjusel võib vahe pühakodadele viitamiseks pühakodade või sünagoogidena sageli näidata palju seda, kes kasutab termin. Reformi juudid kasutavad terminit tempel, kuna nad peavad kohtumispaika Jeruusalemma templi manifestatsiooniks või asendajaks. Konservatiivsed juudid kasutavad tavaliselt sõna sünagoog, kuna see on Beit K'nessetti kreekakeelne tõlge, mis tähendab kogunemiskohta. Asjade edasiseks segamiseks viitavad ortodokssete või tšaidimi sektide isikud sellele sageli jidiši sõna kooli tähenduses 'shul'. [Iv]

Keelelise valiku erinevust termini templi kasutamisel võib pidada ka jagunemiseks traditsiooniliste juutide vahel, kes usuvad, et tempel ehitatakse uuesti üles siis, kui tuleb Mašiach ehk Messias, ja tänapäevaste juutide vahel, kes ei hoia seda sama oluline templi ülesehitamisel. Nad usuvad, et palvemajade määratlusega templid on ainsad vajalikud ja ainsad templid, mis eksisteerivad, ning need on samaväärsed Jeruusalemma templiga. Seda ideed võib pidada solvavaks neile, kes loobuvad traditsioonilisest ideoloogiast, ning seetõttu on pühakoja kasutamisel palvekoha kirjeldamisel kõige parem olla ettevaatlik. [V] Kuid samuti on oluline meeles pidada, et seal olema nende üldiste tendentside lokaalsed variatsioonid. Näiteks Ühendkuningriigis kasutavad kõik juudi fraktsioonid, olgu need siis liberaalid, reformid või Masorti, pigem sünagoogi kui templi terminit. Üks erand on see, et mõned liberaalsed kogukonnad kasutavad terminit kogudus, mitte sünagoog. [Vi]

Teine märkimisväärne erinevus on see, et mõiste sünagoog võib viidata hoonele, milles inimesed käivad, või võib see viidata asutusele endale, millel on palju funktsioone, sealhulgas tora kummardamine, palvetamine, õppimine ja lugemine. Neid saab kasutada ka paljude muude kogukonna tegevuste keskusena ja neid võib kohati kasutada toitlustussaali, koššerköögi, usukooli, raamatukogu või isegi päevakeskustena. Juudi usu kõik rühmad võivad ehitada sünagoogi ja puuduvad arhitektuuripiirangud, nii et kujundus võib geograafiliste ja ajalooliste erinevuste suuresti varieeruda. Usu erinevate rühmituste vahel on mõned erinevused. Õigeusu sünagoogid eraldavad istumisnurgad soo järgi ja panevad mõnikord naiste istmed rõdule. Reformiliikumine võib teha rohkem muudatusi traditsioonilises ilmes, et kohalik kultuur omaks saaks. See võib mõnikord tähendada struktuuri kohandamist, et see näeks välja rohkem kiriku moodi. [Vii]

Tempel, nagu on algses Jeruusalemma templis tehtud toimingute järgi dikteeritud, toimib kohana, kus viiakse läbi heebrea Piiblis kirjeldatud pakkumisi, sealhulgas igapäevaseid hommikusi ja pärastlõunaseid pakkumisi ning pühade ajal tehtavaid eripakkumisi. Nende hulka kuulub palveteenistus, mida loetakse tänaseni. Templile antud tõlkimata nimi on Beit HaElohim, mis tähendab sõna-sõnalt Jumala koda. [Viii]

Nagu näete, on terminite templ ja sünagoog vahel mõned erinevused. Enamikes tänapäeva piirkondades osutavad need kaks terminit sageli samale asjale - juudi jumalateenistuse kohale.