Kristlik gravitatsioon vs Hindu gravitatsioon
Sõnad “kristlik gravitatsioon” ja “hindu gravitatsioon” on kaks silti kahele erinevale, kuid jätkuvale kontseptsioonile või arutelule Maa gravitatsiooni kohta.
Ajaloo mõttes on hindu gravitatsioon vanem kui kristlik gravitatsioon. Hindu raskus on arutelu Hindu panuse kohta antud teemasse, peamiselt hindu astroloogide poolt. Mõned neist tähelepanekutest on salvestatud erinevates hindu tekstides, mis kinnitavad arvamust, et paljud inimesed on gravitatsiooni mõistest juba aru saanud ja on püüdnud mõista selle salapära.
Hindu panus gravitatsiooni teemasse sai alguse Varahamihirast, Hindu astronoomist, kes mõtles raskusjõu ideele, kuid ei andnud sellele konkreetset nime ega tähendust. Varahamihira vaatles gravitatsiooni mõju nii taevakehadele kui ka Maale tagasi tulevatele asjadele.
Teine hinduist, kes gravitatsiooni kommenteeris, oli Brahmagupta. Ta oli hindu astroloog, kes kommenteeris, et gravitatsioon kui mõiste on loomulik sugulus või osa loomulikust maailmakorrast. Ta võrdles seda isegi selliste elementidega nagu vesi ja tuli.
11. sajandil tuli teine hindu astroloog nimega Bhaskarachaya. Ta jätkas Brahmagupta pingutusi. Ta kirjutas ka raamatu, kus mainiti gravitatsiooni. Selle raamatu pealkiri on “Siddhanta Siromani”.
Hindude teine vääriline panus raskusjõusse oli sellele kindla termini andmine. See termin oli sanskriti keeles ja seda hakati nimetama “Gurutvakarshaniks”.
Möödusid aastad, aastakümned ja sajandid enne seda, kui kristlik maailm hakkas huvi gravitatsiooni vastu sama palju kui hindud. Lääne kristlik maailm hakkas teaduste vastu huvi tundma pärast renessanssi, klassikaliste teadmiste taaselustamise perioodi. Ehkki gravitatsiooni pole klassikalistes kreeka või rooma tekstides eriti mainitud, hakkasid mõned teadlased taasavastama iidseid uskumusi maailma kohta, mis viis gravitatsiooni taasavastamiseni.
Kristlik gravitatsioon iseloomustab paljusid inimesi, kes on kuulsad ja tuttavad tänapäevaste inimestega. Neid inimesi tuntakse võrreldes hinduistlike kolleegidega paremini maailmas valitseva lääne ajaloo ja traditsioonide tõttu.
Üks juhtfiguure on Nicholas Copernicus, kes tõestas, et Maa on ümmargune, mitte tasane pind. See on vastuolus mõttega, et ookeane rändav laev kukub "maailma äärest" maha, nagu kunagi usuti. Kõiki maakera asju hoiab gravitatsioon, isegi sfäärilise kujuga kehas nagu planeet.
Galileo Galilee järgnes Kopernikule 17. sajandil. Galileo oli tuntud oma kuulsa eksperimendi tõttu, mille käigus tilgutati torni tippu kaks erineva raskusega materjali. Samuti oli ta vastuolus Kreeka juhtiva filosoofi Aristotelese klassikalise õpetusega.
Vahepeal on kuulsaim gravitatsioonile keskendunud teadlane Sir Isaac Newton. Newtoni avastus sai alguse Robert Hooke ettepanekust, et raskusjõud on seotud kauguse ja selle pöördruuduga. Sir Newton töötas välja ka matemaatilise valemi ja kehtestas gravitatsiooniseaduse.
Teine juhtiv ja kuulus tegelane on Albert Einstein, kes rajas suhtelisuse teooria. Nagu Newtoni oma, peetakse ka Einsteini kaastöid relatiivsusteooria osas klassikaliseks või domineerivaks õpetuseks.
Lääne-Euroopa panus gravitatsiooni ideoloogiatesse on see, mida õpetatakse täna koolides. Lisaks on need lääne figuurid võimelised väljendama gravitatsiooni valemis (konkreetselt matemaatilises valemis), et muuta gravitatsioon realistlikumaks vastandina abstraktsele kontseptsioonile. Gravitatsioon on meie reaalsuses pidev element, kuid see on siiski väga abstraktne, kuna me võime seda tunda või kogeda isegi igapäevaelus.
Nii kristlikud kui ka hinduistlikud gravitatsiooni mõisted on gravitatsiooni mõistmisel tohutult kaasa aidanud.
Kokkuvõte: