Erinevus luteri ja baptisti vahel

Uus-Britannia luterlik kirik CT

Kristlik kogukond, ehkki Jeesuse Kristuse kaudu päästmise keskmes, on jagatud alaosadeks, kuid nende õpetustes, dogmades ja tseremoniaalsetes pidustustes on mõned erinevused. Kaks kõige sagedamini valesti tõlgendatud sekti on luterlikud ja baptisti kirikud. Nagu mainitud, usuvad ja usuvad mõlemad usundid ühte ja sama jumalat, osutavad samale Piiblile ja peavad oma usu tähistamiseks kogukondlikke koosviibimisi. Peamine erinevus on nende dogmad ja jutlustamise / õpetamise meetodid. Ka nende tseremooniates on erinevusi - eriti püha osaduse korraldamise viisis, aga ka jumalateenistuste üldises formaalsuses. Järgmine võrdlus kinnitab, et luterlased on teoloogias ja jumalateenistustes rohkem sakramentaarsed, samas kui baptiste kirjeldatakse kõige paremini kogemuslike ja mälestuslikena.

Luterlik kirik põhineb 16. sajandil Martin Lutheri teoloogial. Selle algne eesmärk oli reformida kristlust, õpetades armu läbi õigustamist ainuüksi usu kaudu. Luterlased usuvad, et inimesed päästetakse pattudest üksnes Jumala armu läbi (Sola Gratia), ainuüksi usu kaudu (Sola Fide). Õigeusu luteri teoloogia leiab, et Jumal muutis maailma, sealhulgas inimkonna, täiuslikuks, pühaks ja patuta. Luterlaste sõnul on algne patt „peamine patt, kõigi tegelike pattude juur ja lähtekoht”. Jumala armust, mis on tehtud teatavaks ja tõhusaks Jeesuse Kristuse isikus ja töös, antakse inimesele andeks ja talle antakse igavene pääste. Usk saab pääsemise kingituse, mitte päästmise põhjustamise. Luterlased usuvad ka Pühasse Kolmainsusesse, kus Püha Vaim lähtub nii Isast kui Pojast. Sakramentide osas hindavad luterlased neid kui armuvahendeid pühitsemise ja õigeksmõistmise nimel töötamisel. Luterlaste ristimine on armuvahend ja rakendusviis ei ole oluline, vaid see toimetatakse tavaliselt veega piserdamise kaudu. Ristimiseks pole õiget vanust ja kehtiva ristimise ainsad vajadused on „vesi ja sõna“. Püha armulauas usuvad luterlased, et leib ja vein on sõna otseses mõttes Kristuse ihu ja veri. Nad on harjunud, et asendajate asemel või pelgalt leiva asemel kasutatakse tõelist veini. Lisaks järgib nende kogukondlik pidu rangelt missa järjekorda ja seda peetakse tavaliselt paljude rituaalide ja lauldud liturgiate abil.

Kesk baptisti kirik, Jacksonville, TX

Baptisti kirik on seevastu leitav 1609. aastast ja inglise separatisti John Smythi algatustest. Üks sekti peamisi kampaaniaid on imikute ristimise tagasilükkamine ja selle algatamine ainult täiskasvanutele. Lunastus baptistidele saavutatakse ainuüksi usu kaudu ja nad tunnistavad Pühakirja kui usu ja praktika ainuõigust. Baptistid usuvad, et usk on Jumala ja inimese vaheline küsimus (usuvabadus); see tähendab absoluutse südametunnistuse vabaduse propageerimist. Nende dogmad saab kokku võtta BAPTISTi akroosilise lühendi kaudu. B- Piibli autoriteet, A- kohaliku kiriku autonoomia, kõigi usklike preesterlus, T- kaks korraldust: uskliku ristimine ja Issanda õhtusöömaaeg, I - individuaalne hingevabadus, S - kiriku ja riigi eraldamine ning T-kaks kiriku kontorid: pastor-vanem ja diakon. Vastupidiselt luterlastele näevad baptistid ristimist kui tunnistust varasemast meeleparanduse aktist ja Kristuse kui isikliku Päästja aktsepteerimisest. Seda manustatakse täieliku keelekümblusega, mis sümboliseerib pattude täielikku pesemist. Ainult inimesi, kes on piisavalt vanad, et ise otsustada, võib pidada päästetuks, seega tähendab mõiste “uskliku ristimine”. Püha osaduses peavad baptistid leiba ja veini üksnes Kristuse ihu ja vere sümboolseks kujutamiseks. Seetõttu on vastuvõetavad asendajad: näiteks veini asemel viinamarjamahl. Nende jumalateenistused on aga vähem formaalsed ja interaktiivsemad kui luterliku kiriku jumalateenistused.

Kokkuvõte:

1) Nii luterlikud kui ka baptistikogudused usuvad ühte ja samasse jumalasse, käsitlevad sama Piiblit ja peavad kogukondlikke koosviibimisi.

2) luterlased usuvad õigeksmõistmise õpetamisse ainuüksi usuga; täpselt nagu baptistid.

3) Vastupidiselt luterlastele näevad baptistid ristimist kui tunnistust varasemast meeleparanduse aktist ja Kristuse kui isikliku päästja aktsepteerimisest..

4) Luterlaste jaoks pole õige vanus ristimiseks. Baptistide jaoks peab inimene olema täisealine.

5) Ristimisel peetakse leiba ja veini keha ja vere sümboolseteks kujunditeks; luterlaste jaoks seevastu on leib ja vein sõna otseses mõttes Kristuse ihu ja veri.