Erinevus luteri ja baptisti vahel

Luterlik vs baptist

Kristlik kogukond, ehkki Jeesuse Kristuse kaudu päästmise keskmes, on jaotatud alasektidesse, nende õpetustes, dogmades ja tseremoniaalsetes pidustustes on mõningaid erinevusi. Kaks kõige sagedamini valesti tõlgendatud sekti oleks luterlikud ja baptisti kirikud. Nagu mainitud, usuvad ja usuvad mõlemad usundid ühte ja sama jumalat, osutavad samale Piiblile ja peavad oma usu tähistamiseks kogukondlikke koosviibimisi. Peamine erinevus on nende dogmad ja jutlustamise / õpetamise meetodid. Ka nende tseremooniates on erinevusi, eriti püha osaduse korraldamise viisis ja jumalateenistuse üldises formaalsuses. Järgmine võrdlus kinnitaks, et luterlased on teoloogias ja jumalateenistustes rohkem sakramentaarsed, samas kui baptiste kirjeldatakse kõige paremini kogemuslike ja mälestuslikena.

Luterlik kirik ehk luterlus on rajatud Martin Lutheri teoloogiale 16. sajandil. Selle algne eesmärk on reformida kristlust, õpetades armu läbi õigustamist ainuüksi usu kaudu. Nad usuvad, et inimesi päästab pattudest ainuüksi Jumala arm (Sola Gratia), ainuüksi usu kaudu (Sola Fide). Õigeusu luteri teoloogia leiab, et Jumal muutis maailma, sealhulgas inimkonna, täiuslikuks, pühaks ja patuta. Luterlaste jaoks on algne patt „peamine patt, kõigi tegelike pattude juur ja lähtekoht”. Jumala armu läbi, mis on tehtud teatavaks ja tõhusaks Jeesuse Kristuse isikus ja töös, antakse inimesele andeks ja talle antakse igavene pääste. Usk saab lunastuse kingituse, mitte ei põhjusta lunastust. Luterlased usuvad ka Pühasse Kolmainsusesse, kus Püha Vaim lähtub nii Isast kui Pojast. Sakramentide osas hindavad nad neid kui armu vahendeid, mis töötavad pühitsuse ja õigeksmõistmise nimel. Luterlaste ristimine on armuvahend ja rakendusviis ei ole oluline, kuid enamasti antakse see veega üle. Ristimiseks pole õiget vanust ja kehtiva ristimise ainsad vajadused on „vesi ja sõna”. Püha armulauas usuvad nad, et leib ja vein on tegelikult Kristuse ihu ja veri. Nad on harjunud, et asendajate asemel või pelgalt leiva asemel kasutatakse tõelist veini. Lisaks järgib nende kogukondlik pidu rangelt missa järjekorda ja seda peetakse tavaliselt paljude rituaalide ja lauldud liturgiate abil.

Baptisti kirik seevastu on inglise separatisti John Smythi initsiatiivil võimalik jälgida 1609. aastal. Sekti üks peamisi kampaaniaid on imikute ristimise tagasilükkamine ja selle kehtestamine selle asemel ainult täiskasvanutele. Lunastus baptistidele toimub ainuüksi usu kaudu ja nad tunnistavad ainult Pühakirja usu ja praktika reegliks. Baptistid usuvad, et usk on Jumala ja inimese vaheline küsimus (usuvabadus). Nende jaoks tähendab see absoluutse südametunnistuse vabaduse propageerimist. Nende dogmad võiks kokku võtta akrostliku lühendi BAPTIST kaudu. B- Piibli autoriteet, A- kohaliku kiriku autonoomia, kõigi usklike preesterlus, T- kaks korraldust: uskliku ristimine ja Issanda õhtusöömaaeg, I „individuaalne hingevabadus, S- kiriku ja riigi eraldamine ning T- kiriku kaks kabinetti: pastor-vanem ja diakon. Vastupidiselt luterlikule veendumusele näevad baptistid ristimist kui tunnistust varasemast meeleparanduse aktist ja Kristuse aktsepteerimisest isikliku Päästjana. Seda manustatakse täieliku sukeldamise kaudu, mis on pattude täieliku pesemise sümbol. Ainult vanuses inimesi, kes saavad seda ise otsustada ja teha isiklikud otsused, võib pidada päästjateks, seega mõiste usklik ristimine. Püha osaduses peavad nad leiba ja veini ainult keha ja vere sümboolseks kujutamiseks. Seetõttu on asendajad vastuvõetavad; näiteks veini asemel viinamarjamahl. Nende jumalateenistused on aga vähem formaalsed ja interaktiivsemad kui luterlikud jumalateenistused.

1) Nii luteri kui ka baptisti kirik usuvad ühte ja sama jumalat, käsitlevad sama Piiblit ja peavad kogukondlikke koosviibimisi.

2) Luterlased usuvad õigustamise õpetamist ainuüksi usuga, täpselt nagu baptistid.

3) Vastupidiselt luterlikule veendumusele näevad baptistid ristimist kui tunnistust varasemast meeleparanduse aktist ja Kristuse aktsepteerimisest isikliku päästjana.

4) Luterlaste jaoks pole õige vanus ristimiseks. Baptistide jaoks peab inimene olema täisealine.

5) Ristimisel peetakse leiba ja veini keha ja vere sümboliteks. Teisest küljest on luteri keeles neid tuntud kui Kristuse ihu ja verd.