Erinevus kõiketeadmise ja kõikvõimas vahel

Kõikvõimas vs kõikvõimas

“Kõikteadmise” ja “kõikvõimsa” vahel on palju sarnasusi. Neid termineid vaadates sisaldavad mõlemad sõnad eesliidet „omni”. “Omni” on ladina keeles “kõik” või “lõpmatu”.

Mõlemad sõnad toimivad ka omadussõnade ja nimisõnadena. Lisaks kasutatakse sageli mõlemat terminit looja või kõrgema olendi atribuudina. Need atribuudid uskusid usklikud pühade tekstide ja klassikaliste usuõpetuste tühistatud fraaside tõttu.

Mõlemal sõnal on aga erinev tähendus. Kõikteadlik tähendab lõpmatuid teadmisi, teadlikkust, mõistmist, mõistmist või tajumist. Seda kasutatakse ka mainitud atribuutide universaalsuse ja täielikkuse tagamiseks. Kõikteadlikku võib liigitada loomupäraseks (teada kõike, mida olend tahab teada, ja ka seda, mida võib teada) ja totaalset (kõike teada, olenemata soovist või kalduvusest).

Sõna “kõiketeadlik” on pärit ladina keeles. Modifitseeritud ladina keel (teistes raamatutes uus-ladina keeles) „omniscientem” on sõna „kõiketeadja” sõna päritolu. “Kõikteadmist” on kasutatud alates 1600. aastatest. Sufiks „teadlane” („scienta” või „sciens” lühendatud vorm) tähendab „teadmisi”. Sellel on ka muid vorme. Näideteks on määrsõnad „kõiketeadvalt” ja „kõiketeadmatult”. Lisaks on sellel omadussõna "mittemidagiütlev".

Teisest küljest tähendab “kõikvõimas” “lõpmatut jõudu, autoriteeti ja väge”. Selle atribuudiga olend võtab täielikult kontrolli kõigi valdkondade ja olukordade üle. “Kõikvõimas” tuli ladina keelest “kõikvõimas”. „Tugev” on ladina järelliide sõnale „võimas”. Sõna on kasutatud 14. sajandi algusest peale.

Kõikvõimsad vormid sisaldasid kahte määrsõna; “Kõikvõimsalt” ja “mitte-kõikvõimselt” ning veel üks omadussõna “mitte-kõikvõimas”. Mõlemad terminid on peaaegu sarnased ja neid kasutatakse tavaliselt religiooni kontekstis üksteisega. See on põhjus, miks inimesed kasutavad neid ekslikult üksteise jaoks.

Mis tahes usu Ülimat Olendit peetakse kõikvõimsaks ja tal on kujutlusvõimest väljaspool olevad jõud. Kõikvõimas olemine tähendab ka seda, et Ülim Olend on võimeline tegema ükskõik mida, ühtlaselt ebaloogilisi võimalusi olemise rõõmuks igal ajahetkel. Ülimat olendit peetakse ka järjepidevaks ja oma olemusega kooskõlas olevaks.

Lisaks taevastele olenditele peetakse riigipead või võimsaid monarhe nende valitsuste, territooriumide ja riikide vahel ka kõikvõimsaks.

Kristlikus usus on Jumalal neli O-d. Ta on kõiketeadja ja kõikvõimas. Jumal on ka kõikjalolev (tähendab “kõigis kohtades”) ja “kõikvõimas” (tähendab “kõike head”). Selle veendumuse juured on klassikalises teoloogias.

Siiski on palju inimesi, kes üritavad seletada või ajendada Jumala atribuute, eriti kui Jumal on kõiketeadja ja kõikvõimas. Arutelu tuntakse kui jumalikku paradoksi. Arutelud keskenduvad enamasti sellele, kas Jumal on tõesti kõikvõimas, kõiketeadev või mõlemat. Erinevad osalejad on aastate jooksul arutanud selle teema üle paljudes meediumides

Põhjus, miks Jumalat peetakse kõikvõimsaks ja kõiketeadvaks ning jumaliku paradoksi arutelu konteksti, on eeldus, et kõikvõimas olend (näiteks Looja) tähendaks ka olendit kõiketeadvat.

Kokkuvõte:

1. Nii “kõikvõimsal” kui ka “kõiketeadval” on ladina päritolu ja sama ladina eesliide (“omni”). “Omni” tähendab tõlkes “kõik” või “lõpmatu”.
2. Mõlemat kasutatakse ka kõrgema olendi kirjeldamiseks ning lõpmatuse ja ülimuslikkuse mulje jätmiseks.
3. Kõnekujudena kasutatakse mõlemaid nimisõnade ja omadussõnadena; siiski on neil ka määrsõnu ja nendega seotud sõnu.
4. Mõistete peamine erinevus on nende tähendus. “Kõikvõimas” tähendab põhimõtteliselt “kõiki teadmisi” ja “kõikvõimas” tähendab “kõikvõimsat”.
5. Mõlemat sõna kasutatakse kristlikus kontekstis, enamasti jumala kohta. Neid termineid kasutatakse jumala atribuutidena ning neid on arutatud ja arutletud kui jumalikku paradoksi.
6. Sõnakasutuse põhjal kasutati sõna „kõikvõimas” varem kui „kõiketeadvat”.