Erinevus Rooma-Katoliku Kiriku ja Ida-Õigeusu Kiriku vahel

Roomakatoliku kirik vs Ida-Õigeusu kirik

Kas sa tead, mida tähendab mõiste "schism"? Kas olete sellest varem kuulnud? See termin tähendab organisatsiooni purunemist või lõhenemist vastandlike veendumuste tõttu, mis põhjustaks kahe eraldi ja erineva osapoole tekkimise. Nii juhtus roomakatoliku kirikus enne 4. sajandit. Kristlus istus kunagi maailma viies suurimas keskuses: Antiookias (Kreeka), Aleksandrias (Egiptus), Konstantinoopolis (Türgi), Jeruusalemmas (Iisrael) ja Roomas (Itaalia). Kuid kasvava islamipopulatsiooni ähvardusel võtsid Konstantinoopoli ja Rooma kontrolli alla. Hiljem hakkasid viie keskuse võimed nõrgenema ja see viis suure skismini, mida kutsuti ida-lääneskismaks. Siit sündis ida-õigeusu kirik või tuntud ka Kreeka õigeusu või õigeusu kirikuna.

Ehkki nii roomakatoliku kiriku kui ka ida-õigeusu kiriku veendumused põhinesid Jeesuse Kristuse ja tema apostlite õpetustel ja elul, on mitmeid erinevusi, mida võiksite meeles pidada. Siin on mõned kiriku märkimisväärsed omadused.

Roomakatoliku kirik usub järgmisse: (1) Kirik peab inimlikel põhjustel suurt väärtust. Kuna püha Thomas Aquinas ühendas filosoofia religiooniga, seadis kirik suurt austust inimlikele tarkustele, mis viis ka katoliku kiriku teoloogia, müsteeriumide ja institutsioonide radikaalsetele muutustele. (2) Roomakatolik peab endiselt kinni veendumusest, et paavst on kirikupea, Siimon Peetruse järeltulija, kelle Jeesus Kristus määras oma kiriku ehitamiseks "rokiks". Ta on eksimatu (kuna Püha Vaim keelab tal eksida) ja võib juhtida teisi katoliku kirikuid. (3) Roomakatoliiklased usuvad, et inimlik põhjus võib tõestada Jumala olemasolu. Kirik õpetab, et inimese mõjul teab ta, et Jumal on kõikvõimas ja kõike teadvat, kehatu, lõpmatu jne. (4) Samuti usuvad roomakatoliiklased, et inimese intellekti ja mõne abistava armu abil suudaks ta näha Jumala olemust "Tulev vanus".

Ida-ortodoksne kirik lahkab roomakatoliku uskumusi järgmiselt: (1) Õigeusklik ei taotle usu ja mõistuse ühendamist, kuna see edendab ketserlust ja valeõpetusi. See kirik usub, et kõige parem oleks, kui Uus Testament säilitataks ja seda mingil viisil muudetaks. Kirik peab Jeesuse hoiatust ettevaatlikuks, pidades ettevaatlikuks inimlike traditsioonide osas, mis on seotud Tema õpetustega. Ehkki õigeusklikkus tervitab teadust ja filosoofiat, et usklik saaks oma usku selgitada, ei pinguta ta siiski teaduse ega loogika abil tõestamaks seda, mida Kristus andis ja jättis oma järgijatele, et nad usuksid. (2) Ida-ortodoksidel on kõrgeim piiskop, keda tuntakse ka kui “esimest võrdsete seas”. Kõrgeimat piiskoppi ei peeta siiski eksimatuks nagu Rooma-Katoliku paavsti ja tal pole võimu kõigi õigeusu kirikute üle. (3) Õigeusk usub ka, et kui Jumal pole teiega rääkinud, ei saa inimlikud mõisted Jumalast rohkem teada. Jumala olemasolu on inimloomusele omane ja just nii teavadki inimesed, et ta on olemas. (4) Õigeusu kirik usub ka, et päästetud inimene näeks Jumalat vaid Kristuse ülistatud lihas. Inimene ei saa ega suudaks ka tulevasel ajastul näha Jumala olemust, sest isegi jumalik arm ei annaks inimesele nii ägedat jõudu.

Muud erinevused on missade tähistamisel kasutatav keel. Rooma katoliiklased eelistavad ladina keelt, õigeusklikud aga emakeeli. Rooma katoliiklastel on kujud, ortodoksial aga ikoonid. Roomakatoliku preester ei saa abielluda, samas kui õigeusu preestrid võiksid abielluda enne preestriks ordineerimist.

KOKKUVÕTE:

Rooma katoliku kirik suhtub inimlikesse põhjustesse kõrgelt, samas kui Ida-Õigeusu Kirik seda ei tee, kuna see edendab ketserlust.

Rooma katolik: paavst on kiriku eksimatu juht ja tal on võim juhtida teisi katoliku kirikuid. Ida-ortodoksne: kõrgeim piiskop, keda nimetatakse ka võrdsete seas esimeseks, on kiriku juht, kuid ta pole eksimatu ega valitse teisi õigeusu kirikuid.

Rooma katoliku veendumus inimlikest mõistustest ja võimekusest Jumalat tunda on vastuolus ida-ortodokside veendumusega, et kui Jumal ei räägi teiega, ei tea te temast kunagi rohkem.

Rooma katolik: inimese intellekti ja mõningase abistava armu abil suudaks ta tulevasel ajastul näha Jumala olemust. Ida-ortodoksid ei nõustu sellega, et ükski jumalik arm ei saaks kunagi anda inimesele jõudu Jumala olemuse nägemiseks. Ent ta näeb teda Jeesuse Kristuse ülistatud lihas.