Erinevus lääne ja ida kristluse vahel

Mõni meist usub, et kogu kristlus on seotud religioosse rajamisena, ent ka sellel on arvukalt lõhesid ja lõhe, nagu lääne- ja idakristluse kirikud.

Nende ametlik jagunemine toimus aastal 1054, pidades silmas religioosse ja filosoofilise kontrasti progresseerumist mitte ainult Ladina-Lääne ja Kreeka idaosa, vaid ka Rooma-Katoliku Kiriku ja protestantide vahel.

Ida- ja läänekristlus võivad olla samal pinnal, kuid me ei saa kunagi nende erinevusi ühel või teisel viisil eitada. Selles artiklis käsitletakse lähemalt, millised nad on individuaalselt ja kuidas nad üksteisest erinevad.

Mis on lääne kristlus?

Lääne kristlus hõlmab katoliku kirikut ja protestantlikku kirikut, Rooma katoliku kirikul on planeedi suurimaid jälgijaid enam kui 1,29 miljardi inimesega. Kuigi protestantlik kirik koosneb kogu maailmas arvukatest rühmitustest ja selle aluseks on katoliku kirik.

Roomakatoliku kiriku juht on piiskop, keda kuulsalt nimetatakse paavstiks. Kiriku õpetused on kirjas Nicene'i usutunnistuses. Selle keskseks järelevalveorganiks, mille nimi on Püha Tool, asub Vatikanis Roomas, Itaalias.

See kirik mõjutas läänes erakordselt palju mõistuse, teaduse, kultuuri ja töötluse osi. Protestantlik kirik on olnud nii, nagu on teada, et see kaitseb usaldusväärselt esimest kristlikku usaldust, millest Rooma katoliku kirik loobus..

Mis on idakristlus?

Idakirik, mida muidu nimetatakse Ida-õigeusu kirikuks, koosneb 13-st vabast rahvuskogudusest, mis asuvad paremates kohtades Euroopa läänepoolkeral. Need kabelid on õpetustes, pühades tähtpäevades ja kirikuvalitsuses sarnased; igaüks tegeleb siiski oma konkreetse asjaga.

Idakiriku teadlased mõtlevad roomakatoliiklastele ja protestantidele kui jumalateoturitele. Olgu kuidas on, sarnaselt protestantide ja katoliiklastega panevad Ida kiriku jüngrid pühakirja ette Jumala Sõna, Kolmainsuse, Jeesuse Kristuse kui Poja Jumala ja erinevad Piibli õppetunnid. Põhimõtteliselt sarnanevad nad siiski roomakatoliiklastega kui protestantidega.

Erinevused lääne ja ida kristluse vahel

Eristuste hulgas olid ka Püha Vaimu päritolu küsimused, Rooma paavsti väited kohtualluvuse ja muude põhjuste kohta; samuti küsimus selle kohta, mida leiba tuleks kasutada Issanda õhtusöömaaja osana.

Lääne ja ida kristluse teoloogilised erinevused

Ida- ja lääne kristlus aktsepteerivad Kolmsust üsna erinevalt. Lääs võttis pärast Thomas Aquinase ja Hippo Augustinuse õppetunde, mis näeb, et jumalarahvas on ühendatud jumaliku kvintessentsiga.

Teisalt usub idakristlus, et Kolmainsus koosneb kolmest eristatavast taevainimesest. Nende jaoks on Isa Jumal kindlasti Poja Jumala individuaalsuse ja Püha Vaimu Jumala individuaalsusega seoses ainulaadne.

Nad usuvad, et arvestades asjaolu, et Isa on Jumala igaviku algataja, on Isa loodud Poja enne maailma rajamist; ja Püha Vaim pärines isalt, arvestades nende tõsiasja. Jumal Isa on taevase olemise ainus algataja.

Lisaks ei teki Jumalat Isa, kui Jumal-Poeg on pärit Isalt-Jumalalt. Pealegi pärineb Püha Vaim, kes on jumalaema kolmas inimene, Isast.

Lääne kristlus usub seevastu, et Jumalal pole oma iseloomu ja sisu vahel kvalifikatsiooni, mis on põhjus, miks kõik omadused on taevases kvintessentsis samad.

Ida- ja läänekiriku veendumus predestinatsiooni osas on samuti ainulaadne. Ida seisab veendumuses, et kõigile inimestele on ette nähtud säästmine Jumala kehastunud Poja kaudu. Lääs usub küll, et valitute on ette määratud, kuid päästmise võib ära kaotada, kui teid suheldakse.

Liturgilised erinevused lääne- ja idakristluses

Jumalateenistuste ajal edendab lääne kirik palves põlvepositsiooni, Ida-ortodokssetel jumalateenistuskohtadel on tavaliselt püsivad järgijad. Hapne leiba (valmistatud ilma pärmita) kasutatakse Rooma kiriku tavade osana, õigeusu kiriku puhul aga hapendatud leiba. Lisaks lubab idakirik pulmas pastoraadis viibida, samal ajal kui läänes asuvad katoliku vaimulikud püsivad eemal.

Lääne- ja idakristluse eklesioloogilised erinevused

Ida usub, et varastel paavstidel polnud preestrite üle kontrolli. Nende jaoks on paavst ainult kõrge ametikohaga minister, kelle autoriteeti peavad arvestama erinevad usuhaldurid. Kui lääs annab paavstile jumalakartuse ja annab talle Kristuse vikaari tiitli, mis tähendab „Kristuse asemel” siin maa peal ...

Ida väidab, et paavst pole superpiiskopi administraator, kellel on kontroll teiste piiskopkondade üle. Olgu kuidas on, Lääne-Rooma katoliku kirik väidab, et paavst on Kristuse vikaar ja teda tuleks austada, et ta võtaks ainult Issanda Jeesuse Kristuse määratud tiitli. Läänel on paavstile vastaspartner, keda nimetatakse patriarhiks, kuid sellel positsioonil pole paavstiga sarnast võimu.

Filioki teema lääne- ja idakristluses

Idakirik usub, et Jumala sisu ja omadused on kogu loodu jaoks salapärased. Nad väidavad, et Rooma katoliiklased propageerivad ideed, et Püha Vaim “pärineb isalt ja Pojalt” (filioque). Seetõttu usuvad ida, et loobuvad apostlite traditsioonist, mis nende sõnul näitas usaldusväärselt, et Jumal Isa on Vaimu ja Poja esimene allikas.

Kokkuvõtlik tabel: Erinevused lääne- ja idakristluses

Läänelike värsside idakristluse kokkuvõte

Vaatamata katoliku paavstide ja ortodokssete patriarhide pingutustele paus läbi lüüa, on iga organisatsiooni suhtes tehtud lepitus. Üks hoiatav mõju on viis, kuidas õigeusklikud ja katoliiklased näevad eraldumise põhjust.

Katoliku ametlik seisukoht on, et õigeusklikud on eriarvamused, mis viitab sellele, et nende usulises ratsionaalsuses pole midagi ebaregulaarset, lihtsalt nende soovimatusest tunnistada paavsti süütust, mida näidatakse katoliiklikes juhtmõtetes. Veelgi enam, katoliiklased väidavad, et see on põhimõtteliselt eklesioloogiline küsimus, mitte filosoofiline.

Sellest hoolimata taandub kõik nende konfliktide puhul kinnitusele, et nii Lääne-Rooma-Katoliku kui ka Ida-Õigeusu Kirik on oma isiklike huvide edendamiseks kuidagi tõelise Piibli usu ära keeranud.