Vainglory ja uhkuse erinevus

Vainglory vs Pride

“Vainglory” ja “uhkus” on kaks nimisõna, mida sageli kasutatakse ja mainitakse vaheldumisi teatud nartsissistlike tunnustega inimeste kirjeldamiseks.

Vainglory on seisund, mis tuleneb inimese soovist olla nähtav, hinnatud, tunnustatud ja aktsepteeritud. Sageli omistatakse see inimestele, kes on tähelepanu otsijad ja tunnevad janu teiste inimeste aumärkide, autasude, staatuse või muude tunnustuste järele. Tähelepanu muster on väljapoole suunatud ja detsentraliseeritud. Mõnes mõttes on mütsakas see, mida publik või teised inimesed teatud inimesest arvavad.

Inimesi, kellel on vaeva, kirjeldatakse kui kiiduväärseid saavutusi, olgu need suured või väikesed. Nad tähistavad oma saavutusi või omadusi suures plaanis. Kui nende eeldusi või saavutusi eiratakse või ümber lükatakse, käituvad nad nagu polekski mingit tagajärge.

Vainglory tuleb südamest ja lõpeb uhkusega. Vainglory on üks kesksetest pattudest peale keskaegse kiriku tutvustatud mudeli kuulsaid seitset surmavat pattu. See on ka edevuse varasem ja aegunud termin. Üleminek rõivastusest edevusse oli tingitud semantilistest muutustest.

Teisalt on uhkus omadus, mis on vähem märgatav. See tuleneb inimeses liiga suurest enesest lugupidamisest ja enesehinnangust. Uhkus tuleneb ka kõrgest arvamusest iseenda ja väärtuse kohta. Sageli avaldub see eakaaslaste või tuttavate seas snobina. Uhkusega on tähelepanu liikumine vastupidiselt valentlusele sissepoole.

Kristlikes õpetuses on uhkus üks seitsmest kardinaalsest patust. Seitsme pattude seas on uhkus esimene, kõrgeim ja kõige tõsisem. Seda peetakse ka algseks patuks, kust kõik muud patud pärinevad. Uhkust klassifitseeritakse veel vaimseks patuks, millele saab vastu vaid tänu alandlikkusele (nagu Prudentius tutvustas ja kujundas). Kristlikus traditsioonis seostatakse uhkuse pattu Luciferiga - ingliga, kes mässas Jumala vastu ja langes taevast.

Uhkus on kõmu tulemus. Sageli peetakse seda meelelt tulevaks.

Kokkuvõte:

1. Vainglory ja uhkus on inimeste kaks negatiivset omadust. Kristlikus traditsioonis peetakse neid mõlemaid kardiaalseteks pattudeks.

2. Nii “rõvedat” kui “uhkust” määratletakse kui nartsissismi ja meelituse liialdatud vorme. Samuti tähendavad need teiste inimestega võrreldes kõrgetasemelist enesehinnangut, enesehinnangut ja eneseväärtustamist. Peamine erinevus on väljendusvormis. Vainglory on väljapoole suunatud (detsentraliseeritud) vorm, samas kui uhkus on sissepoole suunatud või tsentraliseeritud suund.

3. Vaingloryl ja uhkusel on eriline suhe. Vainglory on uhkuse algus ja uhkus on vainglory tulemus.

4. Vainglory võib määratleda ka lihtsalt kui „seda, mida teised inimesed inimesest arvavad”, samas kui uhkuse võib kokku võtta kui „seda, mida inimene ise endast arvab”.

5. Vainglory on omadus, mis tuleneb südamest kui soov, samas kui uhkus on suhtumine, mis tuleneb meelest kui mõtteviisist või mõtteviisist.

6. Kristlikes õpetuses peetakse kardinaalseteks pattudeks nii vabandust kui ka uhkust. Kuid valendamine ei kuulu keskaegse kiriku poolt ette nähtud seitsme surmava pattude mudeli hulka. See väljajätmine ei anna vastupanu voorusele. Teisest küljest on uhkusel silmapaistev roll kõige tõsisema ja esimese surmava patuna. Selle vaste on alandlikkus.

7. Lisaks liigitatakse uhkus kristlikus õpetuses ka vaimseks patuks. Uhkust personifitseerib kuulus, langenud ingel Lucifer.

8. “Vainglory” on arhailine termin, mis tähendab, et tänapäeval seda enam ei kasutata. „Vainglory” kaasaegne vaste on „edevus”. Mõistena kasutatakse “vainglory” vähem kui “edevus” ja “uhkus”.