Erinevused uskumuse ja teadmiste vahel

Usk vs teadmised

Võib-olla olete mõelnud, miks tekkis teie filosoofiatunnis triviaalsete asjade eristamise teema. Isegi kui teema polnud vaieldav, muutus see filosoofias probleemiks. Võib-olla just nii asjad ka välja käivad. Isegi lihtsad asjad muutuvad keeruliseks, kui seda filosoofia kaudu seostada. Seetõttu eristame selles artiklis kahte terminit, mida sageli kasutatakse ka filosoofias - „usk” ja „teadmine”.

Iga mõiste tähendust sügavamalt uurimata võime määratleda „usu” kui „oma põhimõtteid”, samas kui „teadmisi” võib määratleda kui faktide kogumit. Kui proovite oma aju siiski rohkem pussitada, võime järeldada, et teadmised võivad pärineda õigustatud uskumuste kogumist. Niisiis, kuidas me saame eristada „usku“ teadmistest? Uurime välja.

Minu uurimistöö kohaselt on usk subjektiivne teadmiste nõue. See tähendab, et usk on erapoolik ja isiklik hinnang. Kui aga oleme tõendusmaterjali esitanud, võib seda usku pidada teadmiseks. Teisisõnu, usk võib olla kindel teadmine. Uskumuste-teadmiste kontinuumis on veendumuste tase erinev. Kui “usk” on jõudnud +10, loetakse seda nüüd teatud teadmiseks. Kui seda ei tehta, jääb see ainult veendumuseks.

Uskumusi on kolme tüüpi - ebamäärane, hästi toetatud ja väljaspool mõistlikku kahtlust. Võib öelda, et usk on ebamäärane, kui puuduvad konkreetsed toetavad avaldused. Näiteks võib pähklite söömine muuta teid nutikaks. Kui vaatame üksi väidet, on see lihtsalt ebamäärane veendumus - ükski konkreetne toetav väide ei saa aidata tõestada, et pähklite söömine võib inimese targaks teha. Hästi toetatud veendumuses ei saa te teatud mõistet välistada. Näiteks arvasite, et test on raske, kuna saite ebaõnnestunud hinde. Me ei saa välistada, et test oli raske, kuna teil oli ebaõnnestunud hindeid. Mis puutub mõistlikku kahtlusesse mittekuuluvasse usku, siis ei saa öelda, et see on fakt, kui just nemad oleme need, kes seda ise kogesid. Näiteks: "Daam nägi maailmakaubanduskeskust kokku kukkumas." See oli fakt, kuid me pole endiselt kindlad.

Mis on teadmine? „Teadmised” on määratletud kui „õigustatud, tõeline usk”. "Teadmiseks" on meil emotsioonid, põhjus, taju ja teadmised. Platoni teadmisteooria kohaselt on teadmisi seni, kuni on olemas õigustatud tõde ja usk. Võib öelda, et Platoni teadmiste teooria ja uskumuste-teadmiste kontinuum kattuvad üksteisega. Tõde on teadmiste objektiivne nõue. Kui aga usute vaid, et midagi on tõsi, ei muuda see alati seda, mida usute, tõeks.

Kasvades pidevalt juurde, saame alati teiseseid teadmisi. Need kasutatud teadmised võivad tuleneda meie kultuuritraditsioonidest. Meie enda kultuuris on teatud asjad, mida peame teadma ja õppima. Muud kasutatud teadmiste allikad on: kool, Internet, ekspertarvamused ja uudistemeedia. Kuni nad on ringi, jätkub meie teadmiste virnastamine ja kuhjamine.

Kokkuvõte:

1. Veendumus on teadmiste subjektiivne nõue.

2. „Teadmisi“ määratletakse kui „õigustatud tõelist usku“.

3. Teisisõnu võib uskumust pidada teadmiseks, kui see on õigustatud tõde. Seda mõtet toetavad ka uskumuste-teadmiste kontinuum ja Platoni teadmiste teooria.

4. Uskumusi on kolme tüüpi - ebamäärane usk, hästi toetatud usk ja mõistliku kahtluseta veendumus.

5. Tõde mängib olulist rolli ka veendumuste õigustamisel. “Tõde” on määratletud kui “objektiivne teadmiste nõue”.

6. Kuni konkreetne uskumus on õigustatud, peetakse seda teadmiseks.