Yin ja Ying, ehkki nende vahel on erinevus, on kaks universaalset jõudu, mille harmooniline olemasolu on Hiina uskumuse kohaselt tervikliku universumi jätkusuutliku heaolu eeltingimus. Yini ja Yangi erinevus eristab kahte näiliselt vastandlikku jõudu. Yin ja yang on siiski teineteisest sõltuvad, nii et mõlemad saaksid õitseda. Yini ja yangi kahesuse sümbolite silmapaistvad näited on hele ja tume, tuli ja vesi, mees ja naine jne. põhiline erinevus Yini ja Yangi vahel on see, et Yin on oma olemuselt negatiivne või passiivne või naiselik printsiip, samas kui Yang on oma olemuselt Hiina filosoofias positiivne, aktiivne või mehelik põhimõte. Yini ja yangi filosoofiat saab rakendada kõigil erialadel. Juhtimises on yinil ja yangil inimese käitumises palju tähtsust. Juhtimisomadused ja personalijuhtimine võivad kasutada yin- ja yang-filosoofiat, et saada vastavatest õppeainetest rohkem.
Hiina filosoofias on Yin oma olemuselt negatiivne või passiivne või naiselik põhimõte. Yin on kaasahaaravam, kaasavam, ja rohkem nagu hooldusravi (Mintzberg, 2001). Juhtimise Yin olemus on kaugelenägelik ja selle eesmärk on pikaajaline levik.
Yang on Hiina filosoofia kohaselt oma olemuselt positiivne või aktiivne või mehelik põhimõte. Yangit kirjeldab Mintzberg (2001) kui agressiivsem ja interventsionistlikum. Juhtimise yang-nägu on stiililt mehelik ja meenutab ettekujutust suureks juhiks olemisest. Juhtimise Yangi olemus on lühinägelik ja selle eesmärk on lühiajaline levik.
Organisatsioonid peavad tuvastama oma ettevõtte olemuse ja valima oma juhid targalt. Näiteks otseturundusega (DRTV) ettevõtte jaoks võib yang olla ideaalne, samas kui yin on eelistatavam poliitikat kujundava asutuse jaoks. Yin ja yang kaudu sümboliseerime kahetisi märke ja atribuute, mis on seotud juhtimise ja inimeste käitumisega.
Ükskõik, mis erinevused yini ja yangi vahel on, ei saa nad lahus eksisteerida. Mõlemad jõud peavad olema paaris ja tegema juhtimisest saadava kasu maksimeerimiseks koostööd. Mintzberg (2001) mainib yinit ja yangit kui “kahesuses leitakse ühtsus”. Inimeste elamiseks peavad olema heledad ja varjud. Samamoodi peavad juhtimises valitsema nii agressioon kui kaastunne, et probleemsetest olukordadest üle saada. Kui yin ja yang on tasakaalus, on võimalik saavutada harmoonia, tuleb selliseid filosoofiaid tasakaalustamisel juhtimises kasutada.
Juhtimise Yang-olemus näib esindavat praeguse juhtimise juhtimisomadusi. Yin näib olevat tähelepanuta jäetud. Kuid asjad muutuvad, kuna ka juhtide yin-stiil ilmub tänapäeva teadmistele orienteeritud ühiskonnas. Väljakutse oleks nende kahe vahel harmoonia loomine ja segase juhtimisstiili arendamine. Seda võib nimetada dialektiliseks lähenemiseks juhtimisele ja juhtimisele.
Yin: Hiina filosoofias on Yin negatiivne või passiivne või naiselik põhimõte looduses.
Yang: Yang on positiivne või aktiivne või mehelik põhimõte oma olemuselt nagu Hiina filosoofia.
Yin: Yin on looduskaitsja kultuur. Looduskaitsja on pigem kaasamine kui katkestamine.
Yang: Yang on interventsionist kultuur. Interventsionist pooldab sekkumist asjade sujuvaks toimimiseks, mis on pigem poliitiline taktika.
Yin: Yin on rohkem kaasahaarav ja kaasav. Yin sobib paremini organisatsiooni siseseks tööks (tegemine, detailide seadmine jne)
Yang: Yang on rohkem agressiivne ja pealetükkiv. Yang sobib paremini väljaspool organisatsiooni töötamiseks, näiteks võrgustike loomine, reklaamimine jne.
Yin: Yinil on väga peen ja kaastundlik lähenemisviis, sarnane patsiendi hooldusraviga, millel on asjade tegemiseks emotsionaalne omadus.
Yang: Yang seevastu on nagu arstiabi, kus üksikisiku oma emotionalandi vaimseid omadusi ei võeta arvesse.
Yin: Yin sümboliseerib suhtlemist meetodite abil pilt ja tunne.
Yang: Yang sümboliseerib suhtlemist meetodite abil sõnad ja draama.
Yin: Yin peegeldab või sümboliseerib tume, salapärane, passiivne ja naiselik aspekte.
Yang: Yang peegeldab avatus, selge, kerge, aktiivne ja mehelik aspekte.
Ehkki yini ja yangi vahel on sellised erinevused, tahaksin korrata, et yin ja yang ei tööta eraldatult, see on paar või paar, mida tuleb mõista. Mõlemad peavad tipptasemel olema koos.
Viited: Mintzberg, H. (2001). Yin ja Yang juhtimisel. Organisatsiooniline dünaamika. Vol. 29 (4), lk. 306 - 312. Pilt Courtsey: Sarang - “U + 262F” - üleslaadija oma SVG-joonis. (Avalik domeen) Wikimedia Commonsi kaudu