Erinevus Jati ja Varna vahel

Jati vs Varna

Jati ja Varna on kaks sõna, mis on India sotsiaalse süsteemi uurimisel väga olulised. Need on India traditsioonilise ühiskonna klassifikatsioonid, mis ajavad paljud inimesed, kes on autsaiderid, eriti läänlased, segamini nende sõnade sõnasõnalise tõlkimisega. Läänemaailm on teadlik Indias levinud kastisüsteemist, kuid nad teevad vea, kui nad käsitlevad nii Jati kui ka Varnat indiviidi kastanina, kus need kaks terminit pole sünonüümid. See artikkel püüab lugejate huvides esile tuua Jati ja Varna erinevused.

Jati ja Varna mängivad mõlemad hindude elus olulist rolli. Muistses Indias oli ühiskonnas klassifikatsioonisüsteem, mida tunti Varna vyavastha või süsteemina. See Varna süsteem jagas ühiskonna 4 klassi, mis olid järgmised.

• Brahmiinid, kes juhtusid olema preestriklass

• Kshatriyad, kes juhtusid olema sõdalane

• Vaishyas, kes juhtus olema kaupleja klass

• Šudrad, kes juhtusid olema sulane või töölisklass

Varna

Sõna Varna tähendab Hindi keelde tõlgituna sõna otseses mõttes värvi. Varna süsteemil polnud aga mingit pistmist inimese nahavärviga. Tegelikult loodi Varna süsteem inimese liigitamiseks tema tunnuste või tunnuste alusel. Kuid süsteem sai aja möödudes degenereerunud ja arenes palju pahaloomuliseks kastisüsteemiks, mida on näha ka tänapäeval. See kastisüsteem tähendas, et inimesel polnud võimalusi ühiskonnas ülespoole liikuda ja ta jäi kasti, millesse ta sündis..

Algne Varna süsteem töötati välja selleks, et ühiskonnas elavate inimeste ja erinevate Varnaste inimeste vahel valitseks harmoonia ja koostöö, mis ei segaks üksteise võistlemist. Mädanes see, kui inimese Varna otsustati pigem tema sünni kui tema omaduste põhjal.

Jati

Muistsel Varna süsteemil polnud ühiskonna sotsiaalses korras suurt tähtsust. Kui üks oli brahmiin, võis see tähendada paljudele teistele Varnadele palju, kuid tema enda Varna sees oli ta lihtsalt teine ​​isik, kellel polnud identiteeti. Vajadus identiteedi järele ühes Varnas viis Jati süsteemi arenemiseni Varna süsteemi sees. Muistses Indias ei olnud Jati süsteemi ja isegi hiinlane Schsol Hsuan Tsang pole sellest oma kirjutistes midagi rääkinud. Sõna Jati sõnasõnaline tõlge annab meile sõna sünd.

Jatis arenes Indias palju hiljem, et kajastada kindla kogukonna kaubandust või elukutset. Ehkki Gandhi on pärit Gandhast, mis tähendab lõhna, on Gandhise kogukond see, kes kaupleb parfüümidega. Dhobi kogukond tuli sõnast dhona, mis tähendas pesemist, ja seega olid Dhobis inimesed, kes pesi teiste inimeste riideid. Seega on jati kogukond, mis tegeleb kindla kutseala või kaubandusega. See klassifitseerimissüsteem jätkus tänapäevases Indias kuni viimase ajani ja inimese perekonnanimi oli piisav, et teistele teada anda tema elukutsest. Kaasaegse haridussüsteemi ja ilma riigi diskrimineerimiseta on see kastisüsteem või Jati süsteem aga languses.

Mis vahe on Jati ja Varna vahel??

• Jatid olid India ühiskondliku korra kogukondade alajaotus, mis jagunes laias laastus neljaks Varnaks.

• Varna on palju vanem klassifitseerimissüsteem kui Jati.

• Jati aitas tuvastada oma Varna.

• Jati klassifitseerimissüsteem lagunes tänapäevaseks kastisüsteemiks.