Erinevus Ashtanga ja Vinyasa vahel

Sissejuhatus

Mõlemat terminit (Ashtanga ja Vinyasa) kasutatakse joogapraktikale viidates. Nende kahe termini propageeritavad joogapraktikad hõlmavad samu samme ja etappe. Erinevus on etappide järgimise viisis. Ashtanga jooga järgib jadajärjestust, milles iga etapp, nagu ka redelipulgad, aitab harjutajal tõusta järgmisse etappi. Vinyasa joogas seevastu on kõik kaheksa sammu ühendatud terviklikuks, integreeritud ja kaasavaks lähenemiseks kogu praktika vältel algusest lõpuni..

Ashtanga

Sanskriti sõna “Ashtanga” koosneb sõnadest “Ashta”, mis tähendab kaheksat, ja “Anga”, mis tähendab jäsemeid või osi. Seda kasutatakse koos sõnaga "jooga", nagu ka Ashtanga joogas, joogapraktika kaheksale etapile viitamiseks, nagu on öelnud Sage Patanjali oma tekstis Jooga Sutra.

Kaheksa sammu on [1] Yama, [2] Niyama, [3] Asana, [4] Pranayama, [5] Pratyahara, [6] Dharana, [7] Dhyana ja [8] Samadhi..

Need kaheksa sammu jagunevad omakorda kahte rühma. 1. kuni 5. etappi tuntakse kui „Sadhana pada”, samas kui 6. – 8. Sammu tuntakse kui „Vibhuti padat”.

Ashtanga jooga on joogapraktika traditsiooniline vorm, kus iga sammu harjutatakse ülaltoodud täpses järjekorras ja valmistatakse ette praktiseerija järgmiseks järjekorranumbriks.

Kaks esimest sammu - Yama ja Niyama - aitavad harjutajal kasvatada rahulikku meelt, positiivset vaimset suhtumist ja distsiplineeritud eluviisi, mis põhineb täpsusel ja kokkuhoiul. Need valmistavad teda ette kolmandaks sammuks - Asana. Asana avab keha peeneid energiakanaleid ja stimuleerib erinevate näärmete eritumist. Iga Asana harjutamise üks osa on pöörata tähelepanu järjestikku keha erinevatele osadele, et tagada konkreetse Asana eritingimuste järgimine, näiteks jalad paralleelselt, kõht tõmmatud, õlad kinni hoitud jne. , treenib praktik seda meelt, et jääda mõneks sekundiks seisma.

Järgnev neljas ja viies etapp on ette nähtud meelte või sensoorsete sisendite eemaldamiseks välistest meeliobjektidest. Pranayamas suunatakse tähelepanu välistest objektidest eemale ja keskendutakse hingamise sisse- ja väljapoole liikumisele. See toiming katkestab ühenduse välismaailmaga, sisendab tähelepanu ja reguleerib hingamise rütmi. See valmistab indiviidi ette Pratyahara jaoks, kus maitse-, puudutus-, nägemis-, kuulmis- ja haistmismeeli mõjutavad aistingud ei jõua aju vastavatesse keskustesse. Selle sammu lõpetamisega oleme lõpetanud “Sadhana pada”. Sadhana etapi harjutamisest saadav kasu realiseeritakse ja seda kasutatakse järgmises etapis. Seetõttu nimetatakse seda etappi “Vibhuti [puuviljade] etapiks”. See koosneb kolmest etapist, nimelt Dharana ehk fookus; Dhyana ehk kontsentratsioon; ja Samadhi ehk integreerumine ja imendumine universumisse.

Vinyasa

Vinyasa on sanskriti sõna, mis tähendab „voog ja seos”. Joogas viitab see hingetõmbega sünkroniseeritud liikumiste kogumile, mis seob ja sünkroniseerib sissehingamise ja väljahingamise iga liikumisega igas konkreetses poosis ja ühest poosist teise. Iga konkreetse Asana / Pose iga liikumine on kooskõlastatud sissehingatava ja väljahingatava hingamisega.

Samal ajal on hingamine iseenesest Mudrate, Pranayama, Pratyahara, Dhyana ja Mantrate laulmise kombinatsioon..

Tulemuseks on joogapraktika, mis on voolavam ja pidevam nagu hingeõhk ise, ilma vaheaegadeta. See on spetsiifiliste asana ja hingetõmmete voolav jada ning sujuv üleminek positsioonilt poseerima. Seejärel on teil järjestikune liikumine, mis ühendab omavahel poose ja muid jooga etappe, et moodustada pidevalt voolav rütm.

Järeldus

Traditsiooniline Ashtanga jooga on õppijale hea, kuna see võimaldab tal enne järgmist etappi edasi õppida ja seda õppida. Vinyasa jooga näib sobivam edasijõudnutele või neile, kes on juba kõigist kaheksast jäsemest aru saanud.