Seal on õhuke joon, mis eristab kuradit saatanast, kuna paljud juhtumid näivad kvantifitseerivat neid sama asjana. Nad mõlemad on Jumala nemesis. Nad mõlemad esindavad pimeduse või mässu mingisugust vormi. Neid kahte terminit seostatakse ka deemonliku olemuse ja kurjusega.
Loogilises perspektiivis võivad nad mõlemad kõlada sarnaselt, kuid religioon ja ühiskond on leidnud viis nende eristamiseks vastavalt nende rollile. Näiteks kristluses mainitakse Saatanat kui kiusajat, kes ilmus Jeesusele kõrbe ajal.
Islami usundis võib saatanat mõnikord nimetada jinniks, kes oli kunagi taevast heidetud ingel. Kurat ja saatan võtavad mitmes kontekstis meessoost kuju ja neid nimetatakse temaks, ehkki religioon teeb selgeks, et vaimsed tegelased pole ei mehed ega naised.
Kreeka mütoloogia kohaselt pole kurat üksik inimene, vaid mõiste, mida kasutatakse kõige kurja isikustamiseks ja arhetüübiks. See ettekujutus hõlmab traditsioonilisi tõekspidamisi ja uskumusi ühiskonnas, mis võivad mõnda või kedagi halvaks nimetada.
Kuradil on religiooni osas erinevaid kirjeldusi. Kristlus usub, et kurat oli Jumala loodu, samas kui kosmoloogiad tajuvad kuradit iseseisva põhimõttena. Kuradile on omistatud palju nimesid, näiteks pimedusevürst Lucifer, Moloch, antikristus, Mephistopheles, Beelzebub. Kõigi nende mõistete olemust ümbritseb kuri jõud.
Kaasaegsed kristlased usuvad, et kurat on ametlik põrgu valitseja, mis võib ka mitte nii olla, kuna pühakirjades pole selge, millist rolli kurat mängib põrgu küsimustes. Sõna kurat on ühendatud ka teiste eesliitega, näiteks julgevad moodustada 'Daredevil'. „Julgus” tähendab kedagi, kes võtab eluohtlikke riske ja teeb valikuid, mis trotsivad heade jõudude jõude.
Teisalt peetakse saatanat teatud usundite seas kurjade vaimude vürstiks; eriti kristlased, kes tajuvad teda kiusajana, kes ilmus Jeesusele kõrbes olles. Samuti usutakse, et ta ilmus Piiblis esimest korda, kui ta avaldus Eevale maduna, mis ahvatles teda keelatud puust sööma.
Enamikus traditsioonides on saatan ingel, kes läks Jumala vastu ja heideti mässuna välja. Saatan võib olla ka üksus, kes viis inimkonna hävitamiseni. Saatan on üldiselt vaim, mis suudab avaldada inimesele halbade tegude tegemist, mis on pühade raamatute vastu.
Paljud teadlased on väitnud tõsiasja, et saatan oli tõesti langenud ingel, kuna ta oli Jumala loodu. Teooria viitab sellele, et kui jumala põhimõtted olid kõik head, siis pidi saatan olema petlik toode, mis pöördus heast kurjaks. Enamik usundeid usub ka, et saatanal puudub mõju õigete üle ja ta saab manipuleerida ainult nendega, keda tema jõud pimestab. Samamoodi arvatakse, et Jumal valitseb hea üle, saatan on vastupidine kõigele heale.
Kurat on kurjuse arhetüüp, tuntud ka kui millegi, mida ühiskond peab kurjaks või ebamoraalseks, personifikatsioon. Saatanat kasutatakse aga religioonis enamasti vaimuna, mida kasutatakse inimese pattu kiusamiseks ja kõigeks, mis trotsib hea seaduse.
Sõna "kurat" päritolu tuleneb kreekakeelsest sõnast, mis tähendab laimu või süüdistajat. Saatan on tuletatud heebrea tähenduses süüdistajast, rõhutades, et saatan on pärit koopakalast, mis seob põrgust maa-alusega.
Kurat ei saa selles osas nii palju tunnustust, kuid saatana kummardamiseks on terve religioon, mis on uhkuse ja vabastamise jumalus. See ei tähenda aga seda, et satanist pidaks teda loojaks, vaid usuks enda valduses olevatesse voorustesse ja tema rolli inimkonnale.
Kuradit tajutakse tavaliselt punase mehe moodi tegelasena sarvedega, terava noole sabaga ja kahvli noaga. Sageli antakse kuradile meessoost iseloom, kuna ta kujutab kõige enam kuradit kui tema. Saatan on tavaliselt kitsetaoline olend, kellel on teravad sarved ja kaks sõrme, mis sümboliseerib rahumärki. Hoolimata sellest, et tegemist on soospetsiifilistega, viitavad poole kitse ja poole mehe välisomadused naiselike omaduste puudumise ja lameda rindkere olemasolu tõttu meessugu.
Sugu pole kummagi jaoks ilmne, kuid inimesed viitavad neile kui temale. Kuradil on mehelik iseloom, struktureeritud näoga, samas kui saatanal on ka mõned meessoost omadused, näiteks meesliikidega seotud lame rind.