Isegi kui mõned ütlevad, et nii kurjus kui ka deemon on vallatu, et tahavad alati hävitada, on nende kahe vahel tõde, et erinevus on olemas. Deemon on alati mõeldud kurjuse vaimuna, mille eesmärk on midagi hävitada, samas kui kurat on Aabrahami, monoteistlike usundite, sealhulgas kristluse kõrgete positsioonidega paha vaim. See on nende kahe põhiline erinevus. Kuid laiemas teemas võib sõnu deemon ja kurat kasutada mis tahes viisil. Vaadake siin põhjalikult ja vaadake erinevust.
Kristlased usuvad tavaliselt, et kurat on tegelikult saatan. Pühakirja järgi oli saatan või kurat algselt mässuline ingel, kes mässas Issanda Jumala vastu deemonite armeega. Tagajärjeks on Jumala hukkamõist. Kurat vihkab kõiki inimesi ja Jumala loomingut ennast ning armastab ka kõigeväelisemale Jumalale vastu seista ning kuradil on inimkonna vale levitamise ja hävitamise töö.
Kurja vaimu, mida võib nimetada üleloomulikuks kurjaks koletiseks. Mõistet ennast ei seostata kindlasti ühegi konkreetse ususüsteemiga. Sõna deemon kasutamine sõltub usust ja kultuurist, kuna nende veendumused on erinevad. Selle näiteks on hindu deemon, keda kutsutakse rakshas ja heebrea sõna shedim. Taotlejaid peetakse tavaliselt madalama auastmega ja nad alluvad Kuradile.
Pühakirjas on saatan või Lucifer kuradi nimi. Kuigi „deemon” on sõna, mis tuli sõnast daimon, mis kreeka keeles tähendab „tundmist”. Mõte on selles, et nad on intellektuaalsemad kui inimesed. Vana-Kreekas on sõna, mis tähendab võimsat vaimu, see on daimon. Sõna “deemon” ise esines Uues Testamendis 63 korral. Deemonil on palju pealkirju, kuradil aga vaid vähe, näiteks heebrea keeles nimetatakse seda Asmodeuseks, Avestani kultuuris nimetatakse deemonit Aesma-daevaks ja islamis nimetatakse seda jinniks. Kristlikus piiblis nimetatakse deemonit ka Azazeliks ja Beelzebubiks. Teistes usundites ja ususüsteemides on need nimed kuradist eraldatud deemonid, teised väidavad, et need nimed on kuradit meenutav.
Isegi kui mõelda üksikutele deemonitele, arvatakse sageli, et mõned on kuradi otsese kontrolli all. See tuvastab ainult need, keda peetakse kuradiks.
Kuradit kutsutakse mõnikord Luciferiks, eriti kui kirjeldada teda ingliks enne tema langemist, ehkki viide lõigus Jesaja 14: 12 Luciferile ehk Hommikupojale on viide Babüloonia kuningale.
Beelzebubis oli algselt vilistide jumala nimi (täpsemalt teatud tüüpi Baal, kuid Uues Testamendis kasutatakse seda ka saatana sünonüümina).
Sõna kurat kasutatakse seoses saatanaga, kes kuulub inglite rühma, mida nimetatakse keerubiteks (Hesekieli 28:14). Kuid kui viidatakse kõrgele, tugevamale deemonile, võib kasutada ka sõna kurat. Kuradit saab kasutada ka siis, kui viidatakse deemonile, kes juhib konkreetset rühma. Kuradil on suurem kurjus kui deemonitel.
Tuleb meeles pidada, et sõna daimon koos sõnaga daimonion kasutatakse pühakirjas, eriti Uues Testamendis, see on deemonid ja deemonid, nii ainsuses kui ka mitmuses. Kuid kunagi pole neid kasutatud viisil, mis on vaheldumisi diabolose, kuradiga, sest tegelikult on ainult üks kurat.
Kõige laiemas mõttes tegutsevad deemonid saatana saadikuna, et täita oma kava, et seista vastu kõigeväelise Jumala Jumala tahtele. Saatanal on olendina piiratud kogemused, sest nii nagu inimesed, pole ta ka Looja, sellepärast laiendavad deemonid ka saatana väge. Tõde on, mõnikord näib, et saatan arvab, et ta on kõiketeadev ja kõikjal esinev, kuid tegelikult ta pole. Tõde on see, et deemonid on need, kes venitavad saatana väge ja tegevust. Mõnikord petetakse meid mõtlemast, et saatan teeb seda kõike (Efeslastele 6: 11-12).
Kuradi religioosne identiteet on spetsiifiline ainult mõnes usundis, nagu kristlus, judaism ja islam, teisalt seostatakse deemoneid laias laastus erinevate ususüsteemidega. See tähendab ainult kristlust, judaismi ja islamis on nende usundil kurat.
Deemonid on vähem vallatud ja kurjad kui nende kõrgem kurat, selle põhjuseks on deemonite auaste, mis on madalam kui kurat.
Nii Kurat kui ka deemonid on Suveräänse Jumala looming, mis on loodud selleks, et näidata oma hiilgust järgnevatel põlvedel pärast seda, kui ta on saatnud oma poja Jeesuse Kristuse, et ta kuradist igavesti ristis võita. Kurat, Püha Pühakirja kohaselt on see maduna isikustatud olend, kes püüdis veenda Eeva kõigeväelisele Jumalale sõnakuulmatust ja sööma puuvilju, mida Jumal keelab süüa.
Kui deemonid on taevased peremehed, mille Jumal lõi algselt inglitena, otsustas Jumal, et need inglid mässavad ja saavad hukka deemoniteks tuntud kurjade olendite poolt. Kristlased peavad deemoneid ingliteks, kes nende mässu tõttu langesid. Mõnikord öeldakse, et teiste ususüsteemide ja kultuuride jumalad ja jumalannad on deemonid.
Jeesus Kristuse Ilmutusraamatu 12: 9, 20: 2 on kurat määratletud kui „vana madu” ja „lohe” ning samuti on ta Saatana. Kurat on inimene, kes on Jumala valitud inimeste ja Issanda Jumala enda vaenlane. Kõrge asetusega langenud ümbersündinud ingel, keda neetud kurjaks olendiks. Ta on kõrgem inglitest, kes mõistetakse hukka nende mässu tõttu. Teisest küljest viidati Uues Testamendis Deemonile kui kuradi sulasele.
Kurat on kurjuse kõrgeim vaim, deemonid aga üleloomulik kuri olend. Kui terminit deemon kasutatakse laialdaselt religioonis, kirjanduses, mütoloogias, okultismis, ilukirjanduses ja rahvaluules.
Naastes kreeka algse deemonite sõna juurde, saame tähenduse kui „teadmist“ ja näeme, et see näitab, et deemonid on kõrgema intellektiga olendid, kes on pelgalt inimesed. Kuid see on ainult oletus.
Vana-Lähis-Ida usundites ja ka Piibli Aabrahamist pärit traditsioonides, mis hõlmavad keskaja või iidsete aegade deemonite kristlikku uurimist, väitsid nad, et deemoneid kujutatakse siin maa peal kahjuliku olendina. mis põhjustab inimeste valdamist ja nõuab eksortsismi. Deemonid on kuradi kontrolli all
Piiblis on kuradi roll laiem kui deemonitel. Deemonite rolli saab konkreetselt näha Jeesuse apostlite ja jüngrite kirjutistes evangeeliumis, eriti Markuse evangeeliumis. Jeesust nähakse hulga deemonite vallandamisel nendest inimestest, kellel on erinevad haigused. Kui kuradi teos on eriti kirjas Hesekieli ja Ilmutusraamatu raamatutest, siis mõne apostli Pauluse tsitaatides mõnes tema kirjatükis.
Pühakiri väidab deemonite olemasolu. Deemoneid on palju, kuid on ainult üks kurat. Diabolos, mis tähendab “laim” on kreeka keeles termini “kurat” ekvivalent. Alati ainsuses kasutatud sõna seostatakse kuradiga.
Kui deemoneid peetakse Uues Testamendis mitmuseks, kui Jeesus nad hukka mõistis.
Kuna muu ingliskeelne tõlge võrdsustab kreeka sõna “deemonid” kui “kuradid”, ei pruugita seda vahet alguses mõista ja see ajab inimesed segadusse. Deemoneid on palju, kuid kurat on ainult üks.
Pühakirjas on 1. Saamueli 16 ja 18 näites näha Jumala suveräänsuse näidet isegi deemonites ja kuradis, kui Jumal saadab kurje olendeid Saulust vallutama, et talle karistada, kuna ta ei järgi Jumala juhiseid. See näitab Jumalat tema suveräänsuses, deemonite käskluses ja kasutamises oma eesmärgi saavutamiseks.
Seetõttu on deemonid ja isegi kurat Elava Jumala suure võimu all. Sellepärast lunastatakse Jumala inimesed nende kurjade olendite väest ja kinnitatakse elava Jumala kätte selle pärast, mida Issand Jeesus Kristus on teinud ja praegu teeb.