Erinevus retoorika ja dialektika vahel

Juba ammustest aegadest on filosoofid kasutanud diskursust või kõnet mõttekäiguna või vaatepunkti akadeemilises keskkonnas ületamiseks. Kuulates formaalse loogika sfääri, on selle diskursuse kaks pisut erinevat haru retoorika ja dialektika. Mõlemad pidasid arutelu tõele jõudmise vahendiks ja sotsiaalseks tegevuseks, mis hõlmas verbaalseid oskusi.

Nii retoorika kui ka dialektika on vahend arvamuse avaldamiseks, kasutades dialoogi ja suurepäraseid oraalseid oskusi. Mõlemad kasutavad väite toetamiseks või ümberlükkamiseks veenvust ja mõistlikku argumenti. Kuid sellega lõpeb sarnasus.

Mis on retoorika?

Retoorika, lihtsalt öeldes, on ühemehe saade - esineja, kes üritab oma publikut motiveerivate sõnade ja pommikeele kaudu mõjutada. Tema isiklik stiil muudab argumendi tõele näitamiseks jõudmise tõhusamaks. See on massilise veenmise vorm, kus esineja adresseerib suurt kogunemist või kogunemist. Dialoogi esineja ja tema publiku vahel on väga vähe või puudub üldse. Retoorika on katkematu ja asjaosaliste vahel pole mingeid argumente ega vastuargumente. Võõraste sõnade kohaselt võib retoorikat nimetada pompoosseks kõneks, mille eesmärk on saada nõusolekut tõe propageerimisega.

Mis on dialektika?

Erinevalt retoorikast, kus kõneleja on suunatud suurele vaatajaskonnale, on dialektika üks ühele interaktiivne seanss, kus kõneleja proovib veenda kuulajat või vähemalt veenda teda küsimuste ja vastuste seeria kaudu oma loogilisi või filosoofilisi argumente aktsepteerima. Arutelu on mõistlik ja piirdub ühe esineja ja ühe kuulajaga. See on olemuselt isiklikum ja on katkestatud diskursuse vorm. On jõulisi argumente, vastuväiteid ning vastuargumente ja vastuväiteid, mis viivad universaalse tõeni jõudmiseni.

Mis eristab retoorikat dialektikast?

• Vastupidiselt retoorikale, mis on ühepoolne protsess, kus üks osapool peab pikka ja kirglikku kõnet, et panna teisi oma mõtteviisiga nõustuma või tõde omaks võtma, nagu ta ise arvab, on dialektika kahepoolne protsess, kus kaks inimest või osapoolt, tegelema filosoofilise argumendiga, et saavutada dialoogi ja arutelu kaudu tõe konsensus, kummutades ja ümber lükates üksteise ettepanekuid.
• Retoorikat nimetatakse ka praktiliseks kunstiks, mis kasutab pommitavat keelt, dekoratiivseid sõnu ja küünilist keerukust. Dialektika on kahem, praktilisem ja veenvam argumenteerimistehnika, mis on arutlev ja loogiline.
• Dialektika mõjutab korraga ühte inimest; retoorikal on võimuses meelitada suurt publikut mõistuseta esitamisele. Suurepärased esinejad on retoorikat kasutanud masside mõjutamiseks teatud aja jooksul.
• Retoorikat toimetatakse tavaliselt avalikes kohtades, näiteks koosolekutel, staadionidel, poliitilistel koosviibimistel ja muudel suurtel koosviibimistel. Publikut häirivad esineja sõnad tavaliselt nii, et nad lakkavad enda jaoks mõtlemast ja suunatakse esineja lubatud utoopiasse, edaspidisesse taevasse tõotavasse aega ja ruumi. Dialektika on aga rohkem privaatse koha jagamine ja sellel on väga vähe inimesi, kes kuulavad arutelusid ja osalevad nendes. Esinejal on kuulaja veenmiseks palju vähem võimu, kuna teda takistavad pidevalt küsimused ja argumendid tema ettepaneku vastu.
• Retoorika on ühesuunaline tänav, dialektika aga kahesuunaline tänav. See tähendab, et retoorika kulgeb sujuvalt ja kõne on pidev, samal ajal kui murre murrab küsimused ja vastused sageli.
• Retoorika on rohkem rakendatav riigi või avalikkuse küsimustes, kuid dialektika võib kehtida kõigi tavaliste asjade puhul.
• Retoorika eeldab, et publikul on piiratud intelligentsus ja ta aktsepteerib igasugust pommitavat diskursust. Dialektika õitseb kahel viisil aruka argumendi abil.
• Dialektika on vaieldav ja retoorika on vaieldamatu.

Kokkuvõtteks võiks nõustuda Aristotelese arvamusega, et retoorika ja dialektika on tihedalt seotud ja sarnanevad üksteisega. Mõlemad aktsepteerivad teatud eeldusi, kuid neid ei seo kindla vormi põhimõtted. Mõlemad käsitlevad väite mõlemat poolt deduktsiooni ja induktsiooni teooria kaudu.