Rahvajutte ja muinasjutte võib mõista kahe erinevat tüüpi lugudena, mis näitavad nendevahelist erinevust. Enamasti antakse rahvajutte ja muinasjutte suuliselt edasi põlvest põlve. Lapsepõlves oleme kõik kuulanud paljusid rahvajutte ja muinasjutte. Kultuuritausta põhjal on meie kogemus nende lugudega üsna erinev. Seda seetõttu, et neid lugusid mõjutavad erinevad kultuurielemendid. Esiteks määratlegem need kaks sõna. Rahvajutud viitavad lugudele, mis on teatud inimrühma esivanematelt noorematele põlvkondadele edasi antud. Teisest küljest on muinasjutt moraaliga või müüdil põhinev lugu. Selle artikli kaudu uurime erinevusi nende kahte tüüpi lugude, muinasjutu ja muinasjutu vahel.
Rahvajutud viitavad lood, mis on edasi antud konkreetse inimrühma esivanematelt noorematele põlvkondadele. Selles mõttes, rahvajutud järgivad suulist traditsiooni. Rahvajutud on tavaliselt inimrühmade jaoks ainulaadsed. Näiteks Suurbritannias lastele räägitavad muinasjutud võivad olla täiesti erinevad Jaapani muinasjuttudest. Kuid enamasti annab rahvajutt kuulajale moraali. Seetõttu ajavad enamik inimesi segadusse muinasjutte.
Rahvajutu peamine omadus on see, et see sisaldab inimesed peategelastena. Nendel tegelastel võib olla isegi erivolitusi. See võib sisaldada ka teisi elemente, näiteks üleloomulikke elemente, tarkust, tegevust, õnnelikke lõppu ja õiglust. Lugu koosneb tavaliselt takistusest, millest need tegelased üle saavad. Mõnikord sisaldavad rahvajutud ka ajaloosündmusi, sel juhul põhineb lugu tavaliselt mitmest allikast.
Rahvajutt võib olla seikluslik lugu, kummituslugu, ajalooline lugu, muinasjutt või isegi moraalilugu. Andres Langi muinasjuturaamatud, Charles Perrault 'muinasjutud emapoisist võib pidada kuulsateks rahvajuttude kogudeks.
Fabula on a lugu moraaliga või põhineb müüdil. See rõhutab, et moraali õpetamine on faabula üks põhifunktsioone. Fabula on tavaliselt lihtne ja lühike lugu, mida kasutatakse loomad peategelastena. Nendele loomadele antakse tavaliselt inimesele sarnased omadused. Seda nimetatakse ka antropomorfism.
'Ezopsi muinasjutud'on läänemaailma üks paremaid näiteid. On ka teisi kollektsioone, näiteks Arnold Lobeli muinasjutud ja Jams Thurberi "Meie aja muinasjutud". Nii nagu muinasjutud, lähevad ka muinasjutud põlvest põlve edasi. Siiski on ka sellest erand. Mõningatel juhtudel, muinasjutud on autorite kirjutatud. Need ei pärine traditsioonilisest taustast, vaid on loonud üksikisik.
Aesopi muinasjuttude sipelgas ja rohutirts
Rahvajutud: Rahvajutud viitavad lugudele, mis on teatud inimrühma esivanematelt noorematele põlvkondadele edasi antud.
Fable: Fabula on moraalse või müüdil põhinev lugu.
Rahvajutud: Enamasti antakse rahvajutte edasi põlvest põlve.
Fable: Ka pabereid antakse edasi põlvest põlve.
Rahvajutud: Muinasjutt ei paku kuulajale alati moraali.
Fable: Muinasjutt pakub kuulajale alati moraali.
Rahvajutud: Rahvajutt on osa kindla inimrühma traditsioonist.
Fable: Muinasjutt ei pruugi olla traditsiooni osa. Selle saab luua ka autor.
Rahvajutud: Rahvajutus on peategelased enamasti inimesed.
Fable: Fabulas on loomad antropomorfiseeritud ja neile on antud inimesele sarnased omadused.
Pildid viisakalt: