Paladin vs Rüütel
Paladini määratlemise põhiprintsiibid on süütute kaitsmine ja kaitsmine ning seaduse järgimine. Need on teadaolevad põhidoktriinid, millest Paladins järgis oma seiklusliku elu vältel vooruslikku ja sageli liiga õhukat rada. Nad kaitseksid tõde ja õiglust lõpmatu kurja lähenemise eest.
Rüütel oli keskajal Euroopas härrasmehelike omadustega sõdur. Rüütel oli keskajal Euroopa ajaloos üks kindla sõnaklassi sõdalasi. See aeg oli osa Lääne- ja Põhja-Euroopa osade esialgsest püsivast linnastumisest. Euroopa ühiskonna ülemklasside hulgas ja eriti Inglismaa vallutamisele järgnenud ajal olid rüütlid endiselt kõige madalamad, kuid nende seisund oli haripunkti jõudmine, kui rüütelkond kuulutas kiriku pühaks ametiks 11. sajandi paiku..
Paladini ja rüütli päritolu
Ehkki see näib olevat vastuolus ajalooga, arvatakse, et Paladin sai alguse mõni aeg enne rüütli tulekut 8. sajandil, mil sõjaka valitseja Charlemagne moodustas kaheteistkümne võimsa sõduri rühma, kes pidid teda kaitsma kahju ja käsk oma vägesid. Neid tunti Charlemagne kaheteistkümne paladinina. Nende seas oli üks nimega Roland, kes oli kõige kuulsam ja kelle surm Charlemagne'i kaitsmise ajal on põlistatud eepilises luules. Kuid rüütlite ordenid, mis puudutasid seda, mida nüüd nimetatakse ratsaväekoodeksiks, arvatakse olevat tekkinud 11. sajandil ristisõdade ajal. Kui rüütlid alustasid püha maa poole teel Itaaliasse vägivaldset rünnakut, moodustati Paladinsi esimene ordu. Piiratud arv sõdalasi ja mõned palverändurid jäid taga, et nende haavu põetaks munk nimega Gerard, kuna nad olid varem olnud lahingutes põlisrahvastega. Järjekordne Paladini korraldus moodustati, kui Jeruusalemma valitsejaks olnud kuningas Baldwini lossis asus varjupaika 8 raskelt haavatud sõdalast. Nad moodustasid ka Rüütelkonna ordu, mida tunti templirüütli nime all, olles paigutatud juudi templisse.
Kokkuvõte
1. Peamine erinevus nende kahe vahel on selgelt nende päritolu. Paladini tellimused andsid aluse Knighti tellimustele ja vastupidi.
3. Paladinid ja rüütlid võitlesid nii kohustuse kui ka jumaluse eest, hoides kindlalt oma pühendumust, ilma et nad oleks sunnitud või isegi oodata mingisugust hüvitist, võideldes samal ajal oma elu õigluse eest.