Selles artiklis käsitleme kahe mõiste Anomie ja võõrandumine erinevust. Mõlemad on sotsioloogilised mõisted, mis selgitavad inimeste kahte erinevat olekut ühiskonnas. Lihtsamalt öeldes võime mõista Anomiet kui normaalsus. See tähendab, et kui üksikisik või inimrühm läheb vastuollu sotsiaalselt aktsepteeritud käitumisharjumustega, võib tekkida anomaalne olukord. Anomaalia võib viia sotsiaalsete sidemete lagunemiseni üksikisikute ja ühiskonna vahel, kuna väljakujunenud inimestega ei nõustu normid ja väärtused. Võõrandumist võib määratleda kui olukorda, kus kogukonna inimeste vahel on vähem integratsiooni ja inimesed ei tunne end üksteisega seotuna. Nad tunnevad end eraldatumana ja üksteisest on väga kaugel. Nüüd uurime mõlemat terminit sügavalt.
Anomaadiat, nagu eespool mainitud, võib lihtsalt nimetada normideks. Norm on sotsiaalselt aktsepteeritud väärtus ja kogukonna kodanikud peavad järgima selle ühiskonna normaalsüsteemi. Normid muudavad inimeste elu üksteisega lihtsamaks, sest nõutud normide järgimisel võivad kõigil olla etteaimatavad käitumisharjumused. Anomie kontseptsiooni tutvustas Prantsuse sotsioloog Emile Durkheim, ja ta peab seda sotsiaalsete regulatsioonide lagunemiseks. Durkheimi sõnul võib anomaalses olukorras olla ebakõla laiema sotsiaalse etiketi ja indiviidi või grupi vahel, kes seda normi ei järgi. Selle anomaalse olukorra loob inimene ise, mitte loomulik seisund. Durkheim väidab veel, et anomaalia võib viia ka enesetapuni, kui inimesel on raske kogukonnas aktsepteeritud väärtustest ja eetikast kinni pidada. Kui inimene muutub anomaalseks, avaldab talle psühholoogiline mõju, kui ta tunneb elus mõttetust ja sihikindlust. See viib ta meeleheitesse ja ahastusse. Durkheim rääkis olukorrast nimega anomaalne enesetapp, mis tekib siis, kui inimese elustiil muutub sotsiaalsete normide lagunemise tõttu ebastabiilseks.
Kui vaatame terminit võõrandumine, kujutab see ka inimeste seisundit. Võõrandumist võib lihtsustatult nimetada üksikisikust võõrdumise tunneks teisele indiviidile või indiviidist kindlale kogukonnale ise. Kui rääkida võõrandumisest, Karl Marx 's Arvesse tuleks võtta võõrandumise teooriat. Marx kirjeldas võõrandumist kapitalistlikus ühiskonnas, võttes eeskujuks töötajaid. Näiteks töötaja võõrandub toodetud objektidest, kuna need objektid pole tema enda looming, vaid lihtsalt tööandja korraldused. Seega ei tunne töötaja objekti kuuluvustunnet. Veelgi enam, ta võib iseennast võõranduda, kuna nad töötavad pikki tunde päevas, ilma et neil oleks enda jaoks ühte minutitki. Niisiis, inimkonnas võib olla võõrandumist. Samuti tutvustas Marx kapitalistlikus ühiskonnas peamiselt nelja tüüpi võõrandumisi. Võõrandumine võib aga toimuda igat tüüpi ühiskonnas, kui puudub integreeritus ja vähene kuuluvus üksteisesse.
Vaatame nüüd nende kahe mõiste - anoma ja võõrandumise - suhet. Mõlemad mõisted räägivad inimseisundist ühiskonnas ja indiviidi suhetest konkreetsete ühiskondlike tingimustega. Mõlemas olukorras võime näha konkreetse inimese või grupi vastupanuvõimet olemasolevale sotsiaalsele nähtusele ning mõlemas olukorras on alati isolatsioon ja segadus. Siiski on ka nendes mõistetes erinevusi.
See on vaid terminite, anomatsioonide ja võõrandumise pinnataseme kirjeldus ning tuleb märkida, et paljud teised sotsioloogid ja teadlased on vaadelnud neid mõisteid eri nurkade alt. Ent anomaadid ja võõrandumine on enam-vähem üksteisega seotud ja need on levinud ka tänapäeva ühiskonnas.