Erinevus monismi ja dualismi vahel

Monism vs dualism
 

Monism tegeleb üksmeelega, dualism aga kahe mõistega.. Nende kahe mõiste vahel võime tuvastada mitmeid erinevusi. Mõlemat terminit kasutatakse filosoofias ja neil on erinev tähendus. Proovime mõista, mida need kaks tähendavad. Monism tegeleb üksmeelega. Teisalt tegeleb dualism mõistega „kaks”. Dualismi kohaselt erineb individuaalne hing Ülimast hingest. Seega käsitleb dualism kahte üksust - individuaalset hinge ja kõrgeimat hinge - eraldi. Monism räägib hinge ühtsusest. Individuaalne hing on osa Ülimast hingest ja on sama hea kui Ülim hing. Selle artikli kaudu uurime nende kahe mõiste vahel esinevaid erinevusi.

Mis on monism?

Monism aktsepteerib kõiksuse kõige üksmeelt. Ta ei näe erinevust universumi mitmekesistamises. Kõik on, aga üks on monismi tuum. Dualism näeb asjades erinevust. Dualism ei nõustu mitmekesisuse ühtsusega. Monism on üks India filosoofia süsteeme. Brahman on kõrgeim üksus, mis avaldub selles ainest ja kosmosest koosnevas universumis. Kõik muud mõisted, nagu aeg, energia ja olemine, on pärit kõrgeimast Brahmanist. Nii nagu ämblik loob enda jaoks veebi ja võtab selle ka ise tagasi, avaldub ka Brahman selles loodusest ja elusolenditest koosnevas universumis ning taandub ajajärgu lõpus iseendale. Taganemise hetke nimetatakse üleujutuseks. Iga hing on monismi kohaselt potentsiaalselt jumalik. Inimese jumalikkus peitub hästi temas endas. Ta on sama hea kui kõikvõimas ja sama võimas kui ka tema. Monism kirjeldab universumi ilmumist seletamatu nähtusena. India Advaita filosoofias nimetatakse seda „mayaks“. Universum on oma välimuses lihtsalt illusoorne. Ainuüksi Brahman on tõsi ja kõik muu meie ümber on vale.

Mis on dualism?

Dualism on täpselt monismi vastand selles mõttes, et kuigi see räägib kõigevägevama olemasolust, ei kiida see heaks mitmekesisuse ühtsust. See ei näe kõigi olendite ühtsust. Inimene ei saa olla nii võimas ja potentsiaalne kui Jumal. Inimesel on oma piirangud. Ainult kõikvõimas on kõikvõimas ja kõikehõlmav. Ta on kõikvõimas ja kõikjalolev. Inimene ei saa olla kõikvõimas ja kõikjalolev seni, kuni ta on surelik. Inimene on inimene ja Jumal on Jumal. Dualism on sama lihtne. Dualism saab India filosoofias nime "dvaita". Dvaita filosoofiasüsteemi eksponentide poolt seletatud juhtmõtete kohaselt ei saa Atmanist ega individuaalsest minast kunagi saada Brahmanit ega Ülimat Mina. Individuaalset mina nimetatakse dživaks ja kõrgeimat mina nimetatakse brahmaniks. Jiva ei saa Brahmaniga üheks. Isegi vabanemise või 'mukti' ajal läbiks individuaalne mina tõelise õndsuse ja kogeks seda, kuid seda ei saa mingil hetkel samastada Brahmaniga. Brahmani nimetatakse ka „paramatmaniks”. Dualism ei kiida heaks monismi uskumussüsteemi. See ei nimeta universumit seletamatuks nähtuseks ega valeks. See nimetaks universumit kui eraldiseisvat tõelist üksust, peale kõigi võimsate Brahmanite, ka teise püsiva olemi. See toob esile erinevused nende kahe mõiste vahel. Võtame nüüd erinevuse kokku järgmiselt.

Mis vahe on monismil ja dualismil??

• Monism tegeleb eksistentsi ühtsusega. Dualism ei kiida heaks olemasolu olemust.
• Individuaalne mina on monismi järgi sama hea ja potentsiaalne kui kõrgeim mina. Dualism, vastupidi, identifitseerib neid kahe eraldi üksusena.
• Monism aktsepteerib vabanemisel individuaalset mina sulandumist Ülimasse Mina. Dualism, vastupidi, ei aktsepteeri individuaalse mina ühinemist kõrgeimaks minaks vabanemisel.
• Individuaalsest minast saab monismi kohaselt kõikvõimas Brahman. Dualism ei nõustu monistide arvamusega, et individuaalne mina saab üheks Ülima Minaga. Nende sõnul kogeb indiviid iseenda tõelist õndsust, kuid ei saa olla võrdne Brahmaniga.

Pilt viisakalt:

1. Wcimedia Commonsi kaudu halvustab vaimu ja keha

2. Viktor M. Vasnetsovi „Страшный суд” [Public Domain], Wikimedia Commonsi kaudu