Erinevus monismi ja dualismi vahel

MONISMI JA DUALISMI VAHELINE ERINEVUS

Sissejuhatus

Mõisted “monism” ja “dualism” on filosoofilised mõisted. Diskussioon Sanatana Dharma, domineeriv India filosoofia, pöördub nende mõistete ümber, kui on vaja kirjeldada Jumalat, universumit, elusolendeid ja nendevahelisi seoseid. Lääne filosoofias käsitletakse monismi ateismi kontekstis, kus pole Jumalat, vaid kõigi asjade üleloomulikku loojat. Naturalismi kontekstis aktsepteerib monism tõelisena ainult neid asju, mida saab teaduslikult seletada; usku jumalasse peetakse inimkonstruktsiooniks nagu armastus, vihkamine jne. Monism väidab, et kõik universumis eksisteerivad asjad on loodud ainulaadsest reaalsusest ja on sellele reaalsusele taandatavad. Sellest lähtuvalt on universumi põhiolemus ühtsus. Dualism seevastu propageerib kahe vastastikku taandamatut ainet. Mõisted monism ja dualism on asjakohased ka rahvusvahelise õiguse kontekstis. See artikkel heidab valgust kahe mõiste olulistele erinevustele.

Ise

Monistlik filosoofia on seisukohal, et enese ja kõrgeima looja vahel pole vahet. Ainult teadmatus loob mulje, et need on erinevad, ja monistliku filosoofia üks olulisi eesmärke on selle teadmatuse eemaldamine. Dualistide arvates on individuaalne mina ja ülim looja erinevad.

Kõrgeima Hinge Ühtsus

Monism pooldab seda, et kõik elusolendid oleksid loodud ühest ülimast hingest; ja sellisena ühendavad kõik hinged lõpuks kõrgeima hinge. See ülim hing koosneb ajast, mateeriast ja vaimust. Ümberkehastumine on osa sellisest protsessist, mille käigus hinged puhastatakse enne ülima hingega ühinemist. Kõik nähtav ja nähtamatu on selle ülima hinge ilmingud. Dualismi idee seisab monismi vastaspoolusel. Monismis on üks kõrgeim jõud või hing ja see erineb selgelt elusolendite hingedest. Ülim hing on kõik võimas, samal ajal kui kõik elusolendid on kõrgeima hinge ees jõuetud. Monistid ei usu, et kõik elusolendid on loodud kõrgeimast hingest ja nad lõpuks ühendatakse kõrgeima hingega.

Üksikute hinge jõud

Monism usub, et üksikud hinged on sama jumalikud ja võimsad kui kõrgeim hing ning individuaalse hinge teenimine on sama hea kui kõrgeima hinge teenimine. Dualism keeldub aktsepteerimast võimsus üksikute hingedega. Dualistide arvates on kõrgeim hing palju jumalikum ja võimsam kui üksikud hinged ning üksikute hingede teenimine ei tähenda kõrgeima hinge teenimist.

Tegelikkus

Monism pooldab seda, et kõik universumis on illusioon või maia, nagu miski pole tõsi peale kõrgeima hinge. Selle kontseptsiooni kohaselt on ebareaalne kõik, mis on piiritletud, ajaline ja mida on vaja atribuutidega selgitada. Vaim on ilma atribuutideta ja järelikult tõeline. See illusioon seob inimesi maise õnne ja muredega. Dualism seevastu postuleerib, et universum ja kõik need sündmused universumis on tõelised ja mitte illusioonid.

Individuaalsete hingede loomine

Monism väidab, et kõik individuaalsed hinged on loodud kõrgeimast hingest (Brahman) ja ühinevad lõpuks pärast üksikute olendite surma kõrgeima hingega. Dualism ei usu aga, et kõik individuaalsed hinged on loodud kõrgeimast hingest, vaid sõltuvad oma olemasolust kõrgeimast hingest. Dualismi filosoofia jagab reaalsuse kolme ossa: tunnetav olend, mõistmatu olend ja Jumal või kõrgeim looja. Mõned neist üksustest on igavesed, teised aga ajalised, kuid kõik on reaalsed.

Rahvusvaheline õigus

Rahvusvahelise õiguse kontekstis postuleerib monism, et siseõigust ja rahvusvahelist õigust tuleks käsitleda ühtse õigussüsteemina. Mõni riik aktsepteerib ühtset õigussüsteemi, kuid eristab rahvusvahelisi lepinguid ja muid rahvusvahelisi seadusi. Sellised riigid on osaliselt monistlikud ja osaliselt dualistlikud. Puhtalt monistlikus riigis ei pea rahvusvahelisi seadusi tõlkima siseriiklikesse seadustesse. Rahvusvahelise seaduse ratifitseerimisega inkorporeeritakse seadus automaatselt riigi sisemisse õigussüsteemi. Sellist rahvusvahelist õigust saab kohaldada riiklik kohtunik ja ka riigi kodanikud saavad sellele seadusele tugineda. Dualismi kohaselt eristatakse riiklikku õigust ja rahvusvahelist õigust. Selliste riikide puhul ei inkorporeeri rahvusvaheline õigus automaatselt siseriiklikku õigust; pigem tuleb see tõlkida siseriiklikku õigusesse. Dualistlikus riigis ei saa riigi kohtunik kohaldada rahvusvahelist õigust ega saa kodanikud sellele tugineda, kui see pole siseriiklikku õigusesse tõlgitud.

Kokkuvõte

1. Monistid usuvad, et individuaalne mina ei erine kõrgeimast hingest; dualistide arvates on need erinevad.
2. Monistid usuvad, et ülim hing ja üksikud hinged on samad ning üksikud hinged on lõpuks ülim hingega ühendatud; dualistid seda vaadet ei telli.
3. Monistide arvates on üksikud hinged võrdselt jumalikud ja võimsad kui kõrgeim hing; dualistide arvates on üksikud hinged ülima hinge ees jõuetud.
4. Monistid usuvad, et universumis on kõik, välja arvatud kõrgeim looja, illusioon; dualistide arvates on kõik universumis tõeline ja illusioone pole.
5. Monistid usuvad, et iga hing on loodud ülimast hingest; dualistid usuvad, et üksikud hinged on loodud mõne muu üleloomuliku jõu, mitte kõrgeima hinge kaudu.
6. Õigussüsteemi kontekstis postuleerivad monistid ühtset sise- ja rahvusvahelist õigussüsteemi; dualistid eelistavad eristada sisemist ja rahvusvahelist õigussüsteemi.