Loodus ja kasvatamine on käitumispsühholoogias kaks mõistet, mille vahel saab tuvastada erinevaid erinevusi. Loodus viitab neile kaasasündinud omadustele. Inimene on sündinud spetsiifiliste oskuste ja omadustega. Loodus rõhutab seda aspekti. Nurture seevastu tõstab esile, et kaasasündinud, pärilike omaduste mõiste on vale. Selle veendumuse kohaselt pole inimkäitumine kaasasündinud, vaid seda tuleb praktiseerida. See on peamine erinevus looduse ja kasvatamise vahel. Biheiviorismis on üks peamisi eeldusi see konflikt looduse ja inimese vahelise käitumise vahel. Biheivioristid usuvad, et miski pole kaasasündinud ja kõik tuleb läbi interaktsioonide. See tõstab esile, et psühholoogias on olemus ja kasvatamine olnud vaieldav aruteluteema. Selle artikli kaudu uurime nende kahe mõiste mõistmise kaudu erinevusi, mida looduse ja kasvatamise vahel võib leida.
Looduse mõiste on käitumispsühholoogias rakendatav teatud geneetiliste ja pärilike omaduste osas, mis antakse edasi põlvest põlve. Loodus määrab omadused ja omadused, mis võivad sinus pärida seetõttu, et mõnel teie esivanematest ja esiisadest on antud samad tunnused ja omadused. Näiteks kui teie vanaisa ja vanaisa olid kunstnikud, on tõenäosus, et te kujunete kunstnikuks. Selle põhjuseks on asjaolu, et pärandate oma esiisade ja esivanemate omadused või omadused kunsti ja näojoonte küsimustes. Psühholoogid usuvad siiski, et rohkem kui päritud omadused, on õpitud omadused olulised ja inimese käitumist saab õppimise kaudu muuta. Kunagi ütles J. Watson: "Andke mulle kümmekond tervet, hästi vormistatud imikut ja minu eriline maailm, kes neid üles tooks, ja ma garanteerin, et võtame juhuslikult ükskõik kumma ja koolitan teda igaks valitud erialaks - arstiks, advokaat, kunstnik ”. See rõhutab usku, mida käitumisspetsialistid looduse rolliga vastandades olid. Keskendugem nüüd kasvatamisele.
Kasvatuse mõiste ei hõlma pärilike tunnuste elementi. See sõltub täielikult praktika, juhendamise ja hoolduse elementidest. Sellel teemal võiks kirjanik luua meistriteose pärast palju kirjutamise kunsti koolitusi, raamatutele viitamist ja heliloomingu praktiseerimist. Temast saab kirjanik isegi siis, kui tema esiisad pole kirjanikud. See on põhiline erinevus mõistete loodus ja kasvatamine vahel. John Locke ütles kord, et sündides on meie mõistus tabula rasa või tühi kiltkivi. Õppimise kaudu omandame teatud oskused, biheiviorismi ja tavad. Kasvatusest rääkides ei saa mööda vaadata psühholoogide panusest biheivioristlikku psühholoogiasse. Spetsiaalselt selleks, et tõestada kasvatamise mõju treenimisele ja käitumise muutmisele, tuleb esile tõsta Pavlovi klassikalist konditsioneerimist ja B. F Skinneri operatiivset konditsioneerimist. Pavlov tõi oma eksperimendi kaudu välja, et tahtmatuid emotsionaalseid ja füsioloogilisi reaktsioone saab õppimise kaudu mõjutada. Samuti tõi Skinner välja, et käitumist saab muuta tugevdamise ja karistamise kaudu. Need teooriad rõhutavad, et käitumine pole alati omane, kuid seda saab ka õppida. Liigume nüüd edasi kahe mõiste erinevuse juurde.
Pilt viisakalt:
1. Mark Colombi “Ema armastus” [CC BY 2.0], Wikimedia Commonsi vahendusel
2. “Prantsusmaa XXI sajandil. Kool ”, autoriteks Jean Marc Cote (kui 1901) või Villemard (kui 1910) [Public Domain], Wikimedia Commonsi kaudu