Usu ja ebausu vahel, kui tegemist on usu keskpunktiga, võime leida erinevuse. Usu- ja ebausul on igas ühiskonnas oluline roll. Need on seotud meie kultuuriga. Religioon ja ebausk ei viita siiski ühele ja samale asjale. Religiooni võib lihtsalt määratleda kui jumala või jumalate usku ja kummardamist. Teisest küljest võib ebausku defineerida kui usku üleloomulikesse mõjudesse või sellel põhinevat praktikat. See rõhutab, et need viitavad kahele erinevale asjale, inimühiskonna lahutamatule osale. See artikkel püüab selgitada nende kahe mõiste erinevust.
Religiooni võib lihtsalt määratleda kui: jumala või jumalate usk ja kummardamine. Selle määratluse kohaselt on religioon uskumuste süsteem, mis on ühiskonna jaoks funktsionaalne. Sotsioloogid usuvad, et religioon ei ole pelgalt inimühiskonna ja kultuuri osa, vaid sellel on ka eristatav eesmärk. Seda saab mõista läbi Yingeri määratlus religioonist. Ta usub, et religioon on “uskumuste ja tavade süsteem, mille abil rühm inimesi võitleb inimelu lõplike probleemidega.Eluprobleemide all viitab ta igapäevasele reaalsusele nagu sünd, surm, valu, kannatused jne. Nende probleemidega elus toimetulemiseks pakub religioon meile uskumuste süsteemi. Seetõttu ütles Marx kunagi, et religioon on masside oopium, kuna see peletab ära inimlikud kannatused.
Sotsioloogide sõnul ei loo religioon mitte ainult inimeste uskumussüsteemi, vaid loob ka kollektiivse südametunnistuse. Kuna ühiskondlikku elu on võimatu jätkata, kui pole ühist väärtussüsteemi, täidab religioon selle tühja. See loob ka sotsiaalse stabiilsuse ja hoiab korras ühiskonnas. Mõelgem näiteks religiooni rollile feodaalide ajal. Ühiskonna autoriteeti toetas kristlus, mis pani rahva järgima valitseja korraldusi, sest sõnakuulmatust peeti jumala vastu käima.
Tänapäeva maailmas on suur hulk religioone, nagu budism, kristlus, hinduism, islam jne. Kõik need religioonid toimivad ühiskonnas ainsa eesmärgiga suurendada sotsiaalset solidaarsust..
Religioon on jumala või jumalate usk ja kummardamine
Erinevalt religioonist, mis koosneb jumalale või jumalatele keskendunud uskumuste süsteemist, võib ebausku määratleda järgmiselt: usk üleloomulikesse mõjudesse või sellel põhinev praktika. Ebausku loovad inimesed ja seda edastatakse ühelt põlvkonnalt teisele. Iidsetel aegadel oli inimestel suurt usku ja ebausku. Nüüd on see olukord muidugi muutunud. Selle põhjuseks on peamiselt tehnoloogia areng ja teaduse areng, mis on pannud inimesed mõistma, et ebausk on pelk veendumus ja ei midagi muud. Teatud kultuurides, mida viimased arengud pole veel mõjutanud, on ebausud endiselt olemas. Mõnikord võivad ebausud eksisteerida isegi nendes ühiskondades, mida peame väga edasijõudnuteks. Selle põhjuseks on asjaolu, et sotsialiseerimisprotsessi kaudu oleme omandanud erinevad kultuurilised atribuudid, näiteks väärtused, ebausud, müüdid, et neid on keeruline maha raputada..
Ebausk võib sisaldada nõidust, maagiat, kurje vaime ja ka traditsioonilisi veendumusi. Ebausk ja meie kultuurilised veendumused on tavaliselt omavahel läbi põimunud, et neid on raske üksteisest eraldada. Ebausk on seotud ka õnnega. Ebausklik usk, et musta kassi nägemine on halb õnn, on üks selline näide.
Ukse kohal naelutatud hobuserauaga kaasneb õnne
• Religiooni võib lihtsalt määratleda kui jumala või jumalate usku ja kummardamist.
• Ebausku võib defineerida kui usku üleloomulikesse mõjudesse või sellel põhinevat praktikat.
• Religioon on uskumuste süsteem, mis keskendub jumalatele.
• Ebausund piirdub pelgalt veendumustega.
• Religioon püüab mõtestada ümbritsevat maailma ja hoiab ühiskonda koos, luues kollektiivse südametunnistuse.
• Ent ebausk pole selline. See paneb üksikisiku omaks võtma üleloomuliku.
• Religioonis on indiviidil moraalne juhend.
• Ebausk ei anna moraali.
Pildid viisakalt: