Vihara vs Chaitya
Viharas ja Chaityas on kaks sõna, mida seostatakse Lõuna-Aasia templite arhitektuuriga. On väga oluline teada kahe sõna erinevust. Chaityad viitavad tavaliselt saalidele, mis ümbritsevad stuupasid. Tegelikult oli mitmeid India kuningate ja keisrite ehitatud tšaityasid, mida võib tuua näidetena.
Chaityade parimate näidetena võib nimetada Sudama ja Lomas Rishi Barabari mägedes ja Sita Marhi Nagarjuni mägedes. Oluline on teada, et tšatikad sarnanevad nende ehitamise aegade puitehitistega. Kui päevad möödusid, tekkis üha rohkem tšaityasid, nagu näiteks raiutud tšaityad.
On väga huvitav märkida, et paljud kivist raiutud tšaityad on välja töötatud varasema stiili järgi ja neid võib näha teistes India osariikides, näiteks Andhra Pradeshis, Kathiawaris Gujaratis ning Ajanta ja Elloras..
Viharad teiselt poolt on konstruktsioonid, mis ehitati iidses Indias eesmärgiga pakkuda puhkavatele budistlikele munkadele puhkepaiku. See on peamine erinevus viharate ja tšaitya vahel. Esimesed viharad olid valmistatud puidust ja hiljem arenesid välja paljud hilisemad stiilid. Mõni neist nägi välja nagu rookatusega onnid. Huvitav on tõdeda, et paljud viharad muutusid hiljem budismi kõrghariduseks mõeldud õppeasutusteks.
Huvitav on tõdeda, et budistlikud mungad kasutasid viharasid juba varakult puhkepaikadena. Teisest küljest arvati, et suurepärane õppimispaik nimega Nalanda on väga kuulus vihara, mis on ehitatud peamiselt ekslevatele budistlikele munkadele eluruumide pakkumiseks.