Erinevus kümnise ja pakkumise vahel

Piibli käske, nagu ka tänapäevaseid seadusi, tõlgendatakse erinevalt. Ent kuigi kohtunik saab otsustada, kuidas seadust tõlgendada, pole Jumala vastuseid Tema käsklusi puudutavatele küsimustele nii lihtne saada. Sama on ka kümnise ja pakkumisega.

Kümnis

Mõiste “kümnis” tähendab vanas inglise keeles lihtsalt “kümnes”. Kristliku andmise puhul on kümnendik inimese sissetulekust kümnendik.

Piibliuurijad ja pastorid jaotatakse kümnendate arutamisel kahte rühma: need, kes usuvad, et kristlased peaksid kogudusele ikka oma kümnist andma, ja need, kes arvavad, et usklikud peaksid andma ainult seda, mida nad on oma südames otsustanud anda, mitte vastumeelselt ega alla sund.⁽¹⁾

Vanas Testamendis näitavad erinevad pühakirjakohad Jumala käske kümnenda kohta.⁽²⁾ Mosaiikiseadus, mis anti Iisraeli elanikele Siinai mäel, nõuab, et iga juut annaks templi sisse kümnendiku sissetulekust. See summa toetas preestreid ja seda kasutati templiülesannete täitmisega seotud kulude tasumiseks. Leviidid või preestrid, kellel polnud Jumalalt pärandit, tuginesid rahva antud kümnistele. See põhimõte on sama ka tänapäeval.

Mis kasu saaks usklik oma kümnise andmisest? Vanas Testamendis on usklikul inimesel üks viis saada „nii palju õnnistust, et selle hoiustamiseks pole piisavalt ruumi"On"tuua terve kümnes lattu .”⁽³⁾Uus Testament ei käsuta ega soovita kristlastel siiski kirikule konkreetset summat anda. Just sel hetkel erinevad kaks kümnendat mõttekooli.

Need, kes usuvad, et kristlastel pole vaja enam kümnendikku sissetulekust kirikule anda, toetuvad oma usus apostel Pauluse kirjale korintlastele. Paulus käskis usklikel seda teha "Pange oma sissetulekutele vastavalt rahasumma kokku, hoides seda kokku, nii et kui tulen, ei pea mingeid kogumisi tegema."⁽⁴⁾Seda summat peetakse siiski annetuseks ja mitte kümniseks, sest kuigi Jumal eeldas, et usklikud austavad Teda, andes neile esimesed viljad või kümnenda, mida Ta neile andis⁽⁵⁾, see kohustus pole enam vajalik, kui Jeesus Kristus suri ristil, mis on kõigi seaduse nõuete täitmine, sealhulgas 10 protsendi andmine. Seetõttu on usklikelt kümnise andmise jätkamise nõudmine teataval määral Kristuse ohverduse tühistamine, kuna see toob tõhusalt tagasi seaduse pidamise idee või teoste kaudu õigustamise. Teisisõnu, Jeesuse surm täitis juba esimeste puuviljade pakkumise nõude.⁽⁶⁾

Teisest küljest usuvad paljud kristlased ka seda, et kümnendeid tuleks pidevalt anda Jumala käskude järgimise viisina⁽³⁾ja vahend Tema austamiseks, andes tagasi osa saadud õnnistustest. Selle veendumuse alus on see, et Kristuse ohverdamine ristil on usklikke armu alla pannud. See tähendab, et kuigi teil ei ole enam kohustust anda kümnendikku oma esimestest viljadest või sissetulekutest, on teil vabadus anda ja anda isegi üle kümnendiku tänu ülevoolavale tänule Kristuse lunastamise eest. Vaatamata Uue Testamendi vaikimisele kümnende andmisel, on kirikule andmine Jumala poolt antud õnnistusel, mis tähendab, et saadud õnnistus on proportsionaalne sellega, mida annate.⁽⁷⁾

Ükskõik, millist veendumust te ka ei kinnita, tuleb meeles pidada, et kümnise maksmine on südameasi. Jumal ei muretse selle pärast, kas annate oma esimestest viljadest või sissetulekutest ühe protsendi, 10 protsenti või isegi kogu väärtuse. Lõppude lõpuks kuulub ta maailmale "Ja kõik selles."⁽⁸⁾ Oma plaanide ja eesmärkide täitmiseks ei vaja ta teie ressursse. Kui Jumal käskis usklikel anda, soovis Ta näha inimesi, kellel on süda Tema käsku järgida. See tähendab, et andes peavad kristlased seda tegema rõõmsameelselt⁽⁹⁾ ja südamega, mis on täis tänu ja tänu.

Pakkumine

Vanas Testamendis käskis mosaiikiseadus iisraellastel anda oma annetused, kuid need ohverdused olid sisuliselt ohvrid. Loomade ohverdamine oli kõige tavalisem, kuna need on vereohvrid, mis olid mõeldud inimeste pattude lepitamiseks.⁽¹⁰⁾ Kästi vereohvreid, sest ilma verevalamiseta jäid patud.⁽¹¹⁾Peale loomade ohverdamise oli ka muid ohverdamisvorme, kuid neid ei nõutud. Näiteks viljaohvriks on austusavaldus või kingitus Jumalale Tema suveräänsuse tunnustamiseks. Teisest küljest antakse tänuavaldus Jumalale meeldiva aroomina.⁽¹²⁾

Uues Testamendis on pakkumise tähendus mõnevõrra muutunud. Ühe jaoks pole Jeesuse Kristuse, Jumala täiusliku talle, surma tõttu enam vaja loomade või vereohvreid. Kui varem ohverdati loomadele verevalamist, mis kataks inimeste patud, siis verevalamine, kui Kristus suri ristil, puhastas süü⁽¹³⁾ ja patud võeti täielikult ära.

Tänapäeva kristlased, kes usuvad kümnendiku sissetulekust kirikusse andmisesse, näevad kümnendaid ja pakuvad seda kahe eraldi asjana. Pakkumine on midagi, mida antakse vabalt ja see võib toimuda raha, aja, teenuse ja muude ressursside vormis. Usklik inimene võib valida annetuse saaja, mida nimetatakse ka heldeks andmiseks, mis tähendab, et pakkumine võib minna kohalikku kirikusse, misjoniorganisatsioonidesse või igaühele, kellele Jumal kutsub teid üles andma.

Uue Testamendi õhutab usklikke siiski rohkem kui ressursse:kui elavad ohvrid, pühad ja Jumalale meelepärased ”⁽¹⁴⁾ja selle põhjuseks on, et usklikud on "Need, kes on surmast ellu viidud" ja sellepärast peategi "Pakkuge talle oma kehaosi õiguse vahenditena."⁽¹⁵⁾

Kui teil on endiselt kahtlusi, kas peaksite kümnist ja annetusi andma, küsige Jumalalt selgust ja valgustust. Võite abi ja juhendamise saamiseks rääkida ka oma kohaliku kiriku pastoriga.