Erinevused juutide ja iisraellaste vahel

Tänapäeval on tavaline segi ajada juute iisraellastega, kuna peaaegu kõik juudid elavad Iisraelis. Ja kuigi kõik juudid on iisraellased, pole kõik iisraellased juudid. Selle põhjuse selgitamiseks on oluline täpsustada erinevust juudi ja iisraellase vahel. Ehkki mõlemad rühmad kuuluvad heebrealaste rühma, on nende vahel mõned olulised erinevused. Heebrealased, iisraellased ja juudid kuuluvad kõik rahva hulka, kelle Jumal Vanas Testamendis valis.

Legendi kohaselt oli Jaakobil, kes oli Iisaki poeg ja oli ka Aabrahami tõotatud poeg, tema nimi muudetud Iisraeliks, kui ta maadles püha mehega (Jumala saadetud). Lihtsalt öeldes, Aabrahami ja Iisaki (ja siis Jaakobi aka Iisraeli) järglaste järeltulijatest kasvanud rahvast hakati hiljem nimetama Iisraeliks ja tema rahvast iisraellasi. Hiljem, kui rahvas jagunes, pidasid põhjaosa elanikud nime iisraellasteks, kuna nende lõunapoolsed kolleegid said nüüd nime Juuda.

Nende kahe erinevuse selgitamiseks vaatame kõigepealt kahe rühma ajalugu. Inimeste gruppi, kes rändasid ümber ja asusid elama sinna, mida praegu nimetatakse Palestiina sisemaaks millalgi XIV sajandi paiku, nimetatakse tavaliselt heebrealasteks. Pärast kuningas Saalomoni surma toimus Iisraeli ühisuses lõhe. Sellest sündis Põhja kuningriik, mis koosnes kümnest peamisest hõimust, millest sai Iisrael. Sekeem oli selle esimene pealinn, mille hiljem asendas Samaaria, millest sai uus alaline pealinn. Siis oli Lõuna-Kuningriik, mis koosnes Juudast, Benjaminist ja veel mõnest teisest hõimust, keda hakati nimetama Juuda rahvaks. Selle pealinn jäi Jeruusalemma. Juuda vallutas hiljem Babüloonia.

Ehkki faktide osas on palju konflikte ja segadusi, peetakse kõige sagedamini legendi, et alguses oli kaks heebrea kuningriiki. Neist üks, Iisrael, oli suurem ja jõukam ning oli teise, Juuda, suhtes põhja pool. Juuda oli lõunapoolne kuningriik ja ehkki tulevikus võimu saavutanud, oli ta väiksem ja vähem jõukas kui Iisrael. Juuda rahvast tunti juudadena ja Iisraeli iisraellasi. Piiblis viidatakse kahest kuningriigist koosnevale ühendatud monarhiale, mida tuntakse Iisraeli nime all umbes kümnendal sajandil eKr..

Babüloonia paguluse ajal jäid võim nii Juuda kuningatele kui ka Juuda usujuhtidele. Juudaism hakkas Juudas laienema 7. sajandil eKr ja Babüloonia paguluse ajal muutus see kodanike rahvuslikuks usundiks. Pärast Paabelisse pagendamist ja naasmist said need inimesed tuntuks juutidena. Täna elavad juudid nende järeltulijad. Piibel aga kutsus kõiki neid inimesi iisraellasteks; kohalikud judalased ja Iisraeli põhjaosariigist pärit põgenikud.

Tõsiasi, et Piiblis kasutatakse mõlemale kirjeldusele viitamiseks kollektiivset mõistet, on asjaolu, et juudid / juudid ja iisraellased on tänapäeval laialt levinud. Neid kahte sõna kasutatakse vaheldumisi ja kuigi on tõsi, et tänapäeval pole nende vahel suurt vahet, näitab ajalugu, kuidas kaks rühma arenesid ja olid sageli üksteise konkurentidena üleval.

Punktides väljendatud erinevuste kokkuvõte

1. Algselt üks rahvas - Iisrael - selle rahvas, keda ühiselt tunti iisraellaste või heebrealastena; hiljem jagatud kaheks rahvaks, Iisraeliks ja Juudaks, rahvaga, keda tunti vastavalt kui Iisraeli ja Juuda (Juuda on juutidega sama)
2. Iisrael jagas pärast kuningas Saalomoni surma; põhjaosa pidas nime Iisrael, lõunapoolsetest hõimudest sai Juuda rahvas
3. Neist kaks oli Iisrael (põhjaosa) suurem ja jõukam
4. Babüloonia paguluse ajal jäi võim Juuda kuningate ja usujuhtide hoolimata Iisraeli suuremast rahvaarvust ja õitsengust
5. 7. sajandil (Babüloonia paguluse ajal) laienes judaism ja muutus rahva rahvuslikuks usundiks
6. Sel ajal hakkasid juute nimetama juutideks (nagu tänapäeval teada)