Juutidel ja zooroastrlastel on palju uskumusi ja jooni; sedavõrd, et mõnel inimesel on neid kahte raske eristada. Nendele sarnasustele vaatamata on mõned väga olulised tegurid, mis muudavad need kaks erinevaks. Alustuseks järgivad juudid judaismina tuntud usku, seevastu zoroastrlaste religioon on zoroastrianism.
Zoroastrianismi rajajaks oli Zoroaster (Zarathustra Haechataspa), kes elas 660–583 eKr piirkonnas, mis praegu kuulub Lääne-Iraani, ehkki mõned väidavad, et tema sünnikodu on tänapäeva Aserbaidžaan. Judaismi asutajate hulka kuuluvad Aabraham, Mooses, Iisak ja Jaakob. Kõige usaldusväärsemate allikate kohaselt pärines judaism The Levantist, arvestades zoroastrianismi Pärsias (tänapäeva Iraan).
Jumaluse mõiste on teine alus, millel need kaks religiooni on erinevad. Juudid usuvad ühte jumalat ja järgivad ka oma prohvetite ja rabide õpetusi ja traditsioone. Zoroastrlased seevastu usuvad ühte head Jumalat, kes nende sõnul on kosmilises lahingus oma kaaslase, kurja Jumalaga. Samuti nimetavad nad teda Targaks jumalaks. Peale selle kontseptsiooni on ka nende uskumuses jumalas olulisi erinevusi. Arvestades, et zoroastrlased usuvad lihtsalt ühte jumalat, siis juudid lähevad sammu edasi uskudes ühte jumalasse, kes on tõeline looja; ta ületab elu ja surma ning on alati eksisteerinud ja eksisteerib alati.
Palvete ja tavade osas palvetavad juudid kolm korda päevas, lisaks palvetades Šabati ja pühade ajal. Nende palvete hulka kuuluvad Shacarit hommikul, Mincha keskpäeval ja siis Arvit öösel. Shabbadi lisapalve on Musaf. Zoroastrlased on oma usupraktikates üsna eristatavad; nad kummardavad tuld. Seetõttu nimetatakse neid mõnikord ka tuletõrjujateks. Palvetades palvetatakse 5 korda päevas. Juutide palvekohta nimetatakse sünagoogiks. Nende püha koht on Jeruusalemmas asuv templimüür. Zoroastrlased palvetavad tule templites, mida Pärsia keeles nimetatakse Dar-e-Mehriks.
Kujude ja kunstiteoste kasutamine on ühine mõlemas usundis. Zoroastrianism lubab (ja on alati seda lubanud), kuna prohvet Zoroasteril on mitu joonist ja sümbolpilti nende Jumalast (Ahura Mazda). Judaismis on aga viimasel ajal lubatud kujusid ja pilte; iidsetel aegadel neid ei lubatud, kuna seda peeti ebajumalateenistuseks. Leidub inimeste kujusid, kuid mitte usuliste ikoonidena.
Igal usundil on eesmärk ja põhjus siia maailma saatmiseks. Juutide jaoks on see elu tähistamine ja nende poolt Jumalaga sõlmitud pakti täitmine. Nad usuvad, et teevad häid tegusid, parandavad maailma, armastavad Jumalat kogu südamest ja edendavad tugevat sotsiaalset õiglust ja eetikat. Zoroastrlastel on sarnased elu eesmärgid koos sellega, et nad üritavad omandada ja seejärel viljeleda jumalikke atribuute, kõndides õiget rada, püüdes end Jumalaga kooskõlas tõsta ja andes endast parima, et kuulata Jumala suunavat häält enda sees.
Väga oluline erinevus, mida ei saa jätta tegemata, on Püha raamat või pühakiri. Juudid järgivad Tanakhi (juudi piiblit), millele viidatakse ka kui Toorale, samas kui zoroastrlased järgivad The Zend Avestat.
Lisaks usuvad zoroastrlased igavest elu kas taevas või põrgus. Nende juudi kolleegid usuvad erinevalt, mõned rühmad usuvad reinkarnatsiooni, teised aga usuvad ühinemisesse Jumalaga pärast surma.