Erinevus Aphrodite ja Veenuse vahel

Aphrodite vs Veenus

Aphrodite on Kreeka mütoloogias armastuse, ilu ja romantika jumalanna. Tema päritolu ulatub tagasi aega, mil Cronus lõikas maha taevajumala Uraani suguelundid. Kreeka mütoloogia väitis, et vastik Uraan vangistas oma lapsed sündides, nii et ükski tema poeg ei saaks tema valitsemist vaidlustada. See tegi tema naisele Gaiale (emamaale) suure kurbuse, et tema ja tema poeg Cronus kavandasid viimasele varitsust isa trooni ülevõtmiseks. Cronus kastreeris oma isa ja viskas Uraani suguelundid merre, mis hakkas vahutama. Seejärel astus Uraani verest ja spermast välja täielikult kasvanud Aphrodite. Seega tähendab aphodiit “merevahust (aphros)”.

Seejärel kandis meri ta kas Küprosse või Cytherasse, mistõttu nimetatakse Aphrodite Kypriseks (Küprose leedi) ja Cythereaks (Cythera leeduks). Jumalanna Aphroditit on kujutatud ka tema teises rollis seksuaalse ja meeldiva armastuse jumalannana tema arvukate asjade suhtes. Ta kasvatas lapsi kuuest erinevast nimest, kellest mitte üks polnud abikaasa Hephaestusega. Isegi siis oli jumalanna Aphrodite tuntud oma valmisoleku eest aidata nii jumalustel kui ka surelikel leida armastusi, mida nad otsisid. Naised palvetasid Aphrodite poole, et nad annaksid seksuaalse jõu mehe igaveseks orjastamiseks.

Aphroditit armastasid jumalad ja surelikud. Tal oli see ainulaadne võime kontrollida meeste sisemisi tundeid, nagu armastus või kirg, erinevalt teiste Kreeka jumalate võimust. Tema surelike armukeste seas oli kõige olulisem surelik Trooja lambakoer nimega Anchises, kes sündis pojale Aeneasele. Tema kuulsaim väljavalitu oli kena Adonis. Aphrodite rämps endine armuke ja sõjajumal Ares oli Adonise suhtes nii armukade, et muutis end hiiglaslikuks metsseaks, kes tappis Adonise.

Aphrodite oli vastutav ka Trooja sõja eest. Legendi järgi vaidlesid kolm jumalannat - Hera, Athena ja Aphrodite - selle üle, kes oli uhkem. Nad valisid kohtunikuks sureliku mehe Pariisi. Iga jumalanna pakkus talle altkäemaksu, et valida naine kõige ilusamaks. Hera kodumaise õnne pakkumine ja Athena tarkusepakkumine lükati tagasi Aphrodite pakkumise vastu armastusele maailma kõige ilusamale ja ihaldusväärseimale naisele Helenile Troy'st, kes oli juba abielus kuulsa ja eduka sõdalase Menaleous'ga. Aphrodite pani Heleni kohe Pariisi armuma. Nad elutsesid ja Menaleous 'armee järgis Trooja sõda.

Aphrodite festivali nimetatakse Aphrodisiaciks, mida tähistati Kreeka erinevates keskustes ja eriti Ateenas ja Korintoses. Tema preestrid polnud prostituudid, vaid jumalanna esindajad. Nendega peetud seksuaalvahekorda peeti vaid üheks kummardamise meetodiks.

Rooma kultuuri levimisel segunesid roomlaste põlisjumalad kohaliku kultuuri ja religiooniga kõikjal, kus nad vallutati. Aphrodite'iga tuvastati Veenus, aedadega seotud alaealine Rooma jumalanna.

Veenus on kreeka Aphrodite lihtsalt Rooma nimi. Rooma mütoloogias on ilmselgelt selge, et roomlastel on eriline sugulus oma jumaluste nimetamiseks tähtede või planeetidega. Samuti on selge, et Veenus ja Aphrodite on samad armastusejumalannad. Roomlased andsid kreeka jumalatele ja jumalannadele rooma nimed ning rääkisid nende kohta samu müüte ja lugusid.

Varase ladina taimestiku jumalanna, viinamarjaistanduste ja aedade patroon sai seeläbi teadlikult seotud Kreeka jumalanna Aphrodite'iga. Kreeka mõjul võrdsustati Veenus Aphroditisega ja eeldas paljusid tema aspekte. Seejärel sai Veenuse nimi Aphrodite'iga asendatavaks. Enamik nende kahe jumalanna jutte on identsed. Mõlemad on tuntud oma armukadeduse, ilu ja suhete pärast nii jumalate kui ka surelikega. Veenus asus armsale emajumalannale, kes oli täis puhast armastust. Ta võttis jumaliku vastutuse koduse õndsuse ja paljunemise eest ning koduse õndsuse eest, mitte Aphrodite takistamatu, paljutõotava poole eest.

Rooma jumalanna Venus on jumala Jupiteri ja jumalanna Dione tütar. Tema abikaasa on Kreeka tulejumal Vulcan. Ta on kahe lapse ema, üks abikaasaga ja teine ​​sureliku väljavalitu Anchises'iga. Tema surelik poeg Aenaes põgenes Troy'st ja asutas Itaalia rahva. Just selle kaudu sai temast Rooma rahva müütiline esiisa. Veenust omakorda käsitleti erilise austusega, kuna see oli Rooma impeeriumi jumalik esivanem.

Veenuse tähtsus ja tema kultus mitmete Rooma poliitiliste liidrite, näiteks Sulla, Julius Caesari ja Augusti mõjul. Diktaator Sulla tegi temast oma patrooni. Ehkki Veenust seostatakse sageli armastuse ja viljakusega, tuntakse teda ka prostituutide patroonjumalannana ja pahede kaitsjana. Julius Caesar ise kummardas teda kui “ema Veenust” ja tema nimele püstitati tempel 46 eKr. Ta arvas, et Rooma inimesed olid selle jumalanna järeltulijad ja tutvustas emaduse ja abielu jumalanna Venus Genetrix kultust. Teda kummardati ka paljude teiste epiteetide all. Keiser Augustus nimetas Veenust nende (Julia) perekonna esiisaks.

Kokkuvõte:
1. Nende kahe mütoloogia armastusejumalanna vahel on erinevus, kus Aphrodite (kreeklane) peetakse ainult armastuse, ilu ja seksuaalsuse jumalannaks, samas kui Veenust (Rooma vaste) peetakse ka taimestiku, viljakuse ja patrooniks jumalannaks. prostituutide jaoks, välja arvatud armastuse, ilu ja seksuaalsuse jumalanna.
2. Ajaloolises kirjanduses tekkisid kreeka jumalad ja jumalannad kõigepealt kui Rooma jumalad ja jumalanna.
3. Veenus on identne Kreeka ilmingutega Aphrodite'ist kui kaunist, võrgutavast naisest.
4. Veenuse kirjandus laenati tema samaväärse ametivenna Aphrodite Kreeka kirjanduslikust mütoloogiast.
5. Kreeka ja Rooma kultuuri mütoloogia erinevus seisneb selles, kuidas inimesed neid tõlgendavad ja kuidas nad oma elu kujutavad.