Erinevus hindude ja budistlike meditatsioonide vahel

Sissejuhatus

Meditatsioon on protsess, mille käigus indiviid kontrollib oma meelt ja kutsub esile teadvusviisi, et saavutada kasulikke eeldusi või kui meel lihtsalt tunnistab sisu, ilma et oleks sisuga samastatud, või lihtsalt eesmärgina omaette (Slagter, 2008). Selle laia määratluse kohaselt on meditatsioon erinevate tehnikate praktikad, mille harjutajatel on erinevad eesmärgid. Mõni on seda praktiseerinud kui meele lõdvestamise viisi, mõni teeb seda positiivsete mõtete genereerimiseks ja veel mõned võtavad seda meelejõu suurendamise meetodina. Arvatakse, et ka meditatsioonil on võim ravida praktiku teatud haigusi ning vaimne kontekstis praktiseerib see mõnd mõistust mingisuguse jumaliku jõu suunas.

Mõned varaseimad viited meditatsioonile on Rig Vedas umbes 5000 eKr Indias. 6. – 5. Sajandil arendati BCE-s meditatsiooni budismis ja džainismis, millele järgnes islami sufi sekt (Lating 2002). Meditatsiooni viiteid leidub ka judaismi Tooras (Verman, 1997). Kristluses tähendab meditatsioon palvevormi, kus usklikud keskenduvad Jumala ilmutustele. Tänapäeval praktiseeritakse meditatsiooni kogu maailmas, viitamata religioossele kontekstile, kuid tehnikad jäävad samaks, nagu nad olid tuhandeid aastaid varem. Selles kontekstis keskendutakse hindude meditatsiooni ja budistliku meditatsiooni erinevustele.

Hindu meditatsioon

Hinduismis (algselt Sanatana Dharma) on meditatsioonil oluline koht. Meditatsiooni põhieesmärk on saavutada harjutaja vaimu üksmeel (atman koos) kõikjaloleva ja mitmekordse kõikvõimsaga (Paramatma või Brahman). Seda enese olekut nimetatakse Mokša hinduismis ja Nirvana budismis. Kuid samal ajal väidetakse, et ka hindu munkid ja hiljem budistlikud mungad on meditatsiooni harjutamisega saavutanud imelise jõu. Hindu pühakirjad määravad teatud poosid seisundi saavutamiseks, kus mõistus on meditatsioonis. Neid poose nimetatakse jooga. Selged viited joogale ja meditatsioonile on leitud India iidsetest pühakirjadest, nagu Vedaad, Upanishad ja Mahabharata, mis hõlmab ka Gitat. Brihadaranyaka Upanishad määratleb meditatsiooni kui „muutunud rahulikuks ja kontsentreerituks, tajub iseennast (atmani) iseendas” (Flood, 1996). Hindu meditatsioonimeetodi puhul on joogaprotsessis eeskirjade kogum, mida tuleb meditatsiooni edukaks harjutamiseks järgida. Need on eetiline distsipliin (Yamas), reeglid (niyamas), füüsilised poosid (asanad), hinge juhtimine (pranayam), meele ühesuunaline kontsentreerumine (dharana), meditatsioon (dhyana) ja lõpuks päästmine (samadhi). Väga vähesed jõuavad dhyana staadiumisse ilma Gurult nõuetekohaste teadmiste ja väljaõppeta ning väheste seas ollakse jõudnud lõppjärku. Väidetavalt on Gautama Buddha (algselt hindu prints) ja Sri Ramakrishna jõudnud päästmise viimasesse etappi (samadhi).

Joogil, meditatsiooni põhikonstruktsioonil, on väidetavalt mitmeid kasulikke mõjusid, kui tegemist on füüsilise ja vaimse heaoluga. Patanjalis leitakse iidsest India meditsiiniteaduse viidetest joogahaiguste paranemisvõimet. Neid jooga bioloogilisi eeliseid on üha enam tunnistanud ülemaailmne meditsiiniline vendlus.

Budistlik meditatsioon

Budistlik meditatsiooni kontseptsioon on tihedalt seotud budismi religiooni ja filosoofiaga. Ajaloolaste eeldus on, et meditatsiooni põhiidee kandus budismi just hinduismist, kuna budismi asutaja ise oli enne Moksha saavutamist hinduist. Iidsetes budistlikes tekstides on säilinud budistlik ideoloogia ja meditatsiooni tavad. Budismis peetakse meditatsiooni ühe osana teest nirvaana. Gautama Buddha on öelnud, et ta avastas kaks olulist vaimset omadust, mis tulenevad meditatsiooni harjutamisest. Need on; rahulikkus või rahulikkus, mis komponeerib ja koondab mõistuse ja mõistmise ning mis võimaldab harjutajal uurida viit aspekti, mis moodustavad tuntava olendi, nimelt mateeria, sensatsioon, taju, vaimne kujunemine ja teadvus.

Erinevused ideoloogias

Hinduismis on meditatsiooni taga olev ideoloogia rohkem vaimne kui religioon. Meditatsiooni eesmärgid on hinduismis erinevad, nagu füüsiline, vaimne ja vaimne tugevdamine ning ka meele kontroll. Äärmises tähenduses on meditatsioon viis, kuidas saada ühendust loojaga või Paramatma. Budistid seevastu ei usu jumalasse, vaid peavad meditatsiooni oma usu lahutamatuks osaks. Budismi meditatsiooni peamine eesmärk on eneseteostus või Nirvana.

Erinevus tehnikates

Hindu tekstides kirjeldatud meditatsioonitehnikad on väga rasked ja isegi mõne madalama astme meditatsioonitehnika valdamine tehnikate ja olulisuse hierarhias võtab aastaid. Iidsetes India ja Hiina tekstides on viiteid hinduistlikele munkadele, kes saavutavad müstilisi jõude nagu lendamine, objektide lõhkumine neile otsa vaadates ja meeldib. Budistlikud meditatsioonitehnikad on seevastu palju lihtsamad, kuigi väidetavalt olid iidsed budistlikud mungad meditatsiooni kasutanud võitlustehnika parandamiseks.

Reguleerimisala erinevus

Meditatsiooni eesmärkide ja tehnikate vahemik hinduismis on palju laiem, võrreldes hinduismiga. Inimkonna kõiki kolme aspekti, nimelt füüsilist, vaimset ja vaimset, käsitletakse meditatsiooni mõistes. Kui budismis on meditatsioon nende usupraktikate osa.